| 창49장
(((창1:28))) 페루-우레부-우미레우[엩-하아레츠] //웨키베슈하-우레두// [비데가트 하얌] [우베오프 핫솨마임] [우베콜-하야] (하로메세트) [알-하아레츠] ((페리/생육-->라바/번성-->말레/충만-->케바쉬/정복-->예레드/다스림))
[창1:28...하나님이 그들에게 福(복)을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 生育(생육)하고 蕃盛(번성)하여 땅에 充滿(충만)하라, 땅을 征服(정복)하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 生物(생물)을 다스리라 하시니라 ((와예바레크 오탐 엘로힘 /와요멜 라헴 엘로힘 페루 우레부 우미레우 엩-하아레츠 /웨키베슈하 우레두 비데가트 하얌 우베오프 핫솨마임 우베콜 하야 하로메세트 알-하아레츠))
--- Q께서 (그분의 속성따라 그대로 지음받은)그들을 축복하시며 /[십자가 사역 통해 친히 사역하여 이루시는분, 친히 지속적으로 Q의 목양말씀으로 공급하시는 Q께서 (그분의 호흡-말씀 그대로 지음받고 그 말씀 거처된) 그들을 축복하시기를 /(붙좇는바 성령께서 Q속성 그대로 똑같게 만드시나니, 열매 맺도록 자신을 열어주시는 그분께 붙어가라[바브(중)]-이로써, Q의 풍성-부요-충만 누리며 진리말씀이신 Q을 살아내며, Q속성 곧 호흡해내심 그대로 Q의 영과 밀착되어 빈틈없이 생명연합의 교통 이루라[=체데] /십자가의 조성하심 수용하여 말씀의 기름부음의 실존적 실재를 살아가는 그분의 거처되라 /시종일관 성령을 붙좇아 동행할지라, 곧 "베레시트" 주뜻대로, Q말씀-독생자와 결합한 한몸의 하나 이뤄[=달렛] 성령의 전달하심 그대로 온전히 이루라 /호흡해내신 그대로(창1:1,2) 친히 사역하여 이루시는 분이 만드신바 그 거처-담지자 되라 (십자가 성령께서 그 거처-담지자를 Q과 영적 본질이 똑같게 만드시는바) 십자가 말씀께서 열어주시는바 가지의 참생명-인격의 존재란, 성령의 기름부음을 담는, 그 담지자라, /십자가 성령과 하나된 말씀으로 조성된 참제자는 창1:1,2 그대로 부활생명을 살아가는 실존이라 /최고봉이신 실제의 영을 머리삼고 하나되어 온전히 이뤄 증거하나니, 곧 분배말씀의 생명가지이신 첨제자요, 호흡해내심 그대로 Q의 영과 생명연합의 교통으로 살아가는자로다.
==와예바레크 오탐 엘로힘 /와요멜 라헴 엘로힘 페루 우레부 우미레우 엩-하아레츠 /웨키베슈하 우레두 비데가트 하얌 우베오프 핫솨마임 우베콜 하야 하로메세트 알-하아레츠
===야곱의 유언과 죽음
1. 야곱이 그 아들들을 불러 이르되 너희는 모이라 너희가 후일에 당할 일을 내가 너희에게 이르리라
2. 너희는 모여 들으라 야곱[성숙 이전의 사람]의 아들들아 너희 아버지 이스라엘[생명의 성장성숙 충만 이룬 사람]에게 들을지어다
3. 르우벤아<라아+벤..보라 아들이라> 너는 내 장자요 내 능력이요 내 기력의 시작이라 위풍이 월등하고 권능이 탁월하다마는
4. 물의 끓음 같았은즉 너는 탁월하지 못하리니 네가 아버지의 침상에 올라 더럽혔음이로다 그가 내 침상에 올랐었도다
5. 시므온<샤마..듣다>과 레위<연합>는 형제요 그들의 칼은 폭력의 도구로다
6. 내 혼아 그들의 모의에 상관하지 말지어다 내 영광[honor]아 그들의 집회에 참여하지 말지어다[이스라엘로서는 극히 혐오하는, 구역질나는 짓이기에 생각-상상조차 하기 싫다!!] 그들이 그들의 분노대로 사람을 죽이고 그들의 혈기대로 소의 발목 힘줄을 끊었음이로다[생육-번성-충만케 하시려는 주님 의도를 거슬러 분노-혈기로 부려 제멋대로 거역하여 주 이름을 욕되게 함이다!!]
7. 그 노여움이 혹독하니 저주를 받을 것이요 분기가 맹렬하니 저주를 받을 것이라 내가 그들을 야곱 중에서 나누며 이스라엘 중에서 흩으리로다[이스라엘 가운데서 존재를 찾아보지 못하도록]
8. 유다<예후다..감사-찬양하다>야 너는 네 형제의 찬송이 될지라 네 손이 네 원수의 목을 잡을 것이요 네 아버지의 아들들이 네 앞에 절하리로다
9. 유다는 사자 새끼로다 내 아들아 너는 움킨 것을 찢고 올라갔도다 그가 엎드리고 웅크림이 수사자 같고 암사자 같으니 누가 그를 범할 수 있으랴
10. 규[=왕의 권위를 나타내는 왕 홀, 왕의 지팡이]가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발[=대대로 이어지는 후손] 사이에서 떠나지 아니하기를 실로[=평화를 가져오는 자...평강의 왕, 초림주와 재림주JC]가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성[=나라]이 복종하리로다...사2:1-3, 10-11
11. 그의 나귀를 포도나무에 매며 그의 암나귀 새끼를 아름다운 포도나무에 맬 것이며[=목적지에 도착하였고, 모든 수고가 끝났으며, 안식의 즐거움이 시작되었음...노동과 여행은 이제 더 이상 없음....이것을 알고 깨닫고 적용함으로써 누리도록 하라] 또 그 옷을 포도주에 빨며 그의 복장을 포도즙에 빨리로다
....[추수때의 극한 풍성!! =천년왕국의 풍성!!...포도즙으로 빨래 할만큼.]
12. 그의 눈은 포도주[=구속의 Q 생명 구원 + 생활 안의 구원 인한 다함 없는 흥분-열정, 기쁨과 열락]로 인하여 붉겠고 그의 이는 우유[늘 만족함 주는 생명의 영양분 경험함 통해 확인한, 전 존재에 활력 주는 생명 복음을 담대히 말하기]로 말미암아 희리로다....영원한 젊은이 그리스도를 빼어닮음이 점점 증대-충만케 됨의, 중심의 변화로부터 그 충만이 외부로 배어 나오는 바, 누구나 느낄 수 있게 된다.!!
13. 스불론<자발..높은 거처>은 해변에 거주하리니 그 곳은 배 매는 해변[=JC제자들은 주로 서부 갈릴리 어부 출신]이라 그의 경계가 시돈[=두로 북북동쪽 40km지점의 항구도시..지중해와 해상무역의 중심지.. 복음 수출 전진기지]까지리로다...[신33:18 스불론 너는 나감<그리스도의 승리-만족/안식-생산-산출의 극한 풍성에 관한 복음 전도 위해>을 기뻐하라] 말한 바, 제자들은 진정 그러했다.
<사9:1>“전에 고통 받던 자들에게는 흑암이 없으리로다. 옛적에는 여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅이 멸시를 당하게 하셨더니 후에는 해변 길과 요단 저쪽 이방의 갈릴리를 영화롭게 하셨느니라(사9:1)“--->[새 번역]. “어둠 속에서 고통받던 백성에게서 어둠이 걷힐 날이 온다. 옛적에는 주님께서 스불론 땅과 납달리 땅으로 멸시를 받게 버려두셨으나, 그 뒤로는 주님께서 서쪽 지중해로부터 요단 강 동쪽 지역에 이르기까지, 그리고 이방 사람이 살고 있는 갈릴리 지역까지, 이 모든 지역을 영화롭게 하실 것이다."
14. 잇사갈<보상이 있다>은 [풍성한 젖을 내고 있는 양들이 그 우리 안에 있다]양의 우리 사이에 꿇어앉은<=항상 그리스도의 풍성과 부요를 누리며 안식하며 즐거이 지켜보는> 건장한 나귀로다...잇사갈은 장막 안에 머물러 있어야 했다[신33:18]..이미 모든 일을 끝내고 <꿇어 앉아>안식하는 11절의 나귀, 새끼나귀, 암나귀에 연결되고 있다....그에게는 주 안에서 <주와 함께>일하는 그것이 곧 <그의 품 안에 안겨 쉼인> 진정한 안식, 휴식이기도 하다.
15. 그는 쉴 곳[=주의 품....잘 쉼으로써 그리스도를 누리는 자라야 비례적으로 책무를 기쁨으로 잘 감당한다]을 보고 좋게 여기며 [=풍성한 산물 산출하는 땅은 그리스도를 증거함이다]토지를 보고 아름답게 여기고 [공물을 잘 실을 수 있도록]어깨를 내려 [왕께 드릴 공물로서 잔뜩 실은 바 고되고 무거운 짐이라 해도 즐겁게]짐을 메고 압제 아래에서 섬기리로다
16. 단<딘..심판>은 이스라엘의 한 지파 같이 그의 백성을 심판하리로다
17. 단은 길섶의 뱀이요 샛길의 독사로다 말굽을 물어서 그 탄 자를 뒤로 떨어지게 하리로다
18. 여호와여 나는 주의 구원을 기다리나이다
19. 갓<가드..행운>은 군대의 추격을 받으나 도리어 그 뒤를 추격하리로다
20. 아셀<아샤르..행복자>에게서 나는 먹을 것은 기름진 것이라 그가 왕의 수라상을 차리리로다
21. 납달리<씨름>는 놓인 암사슴이라 아름다운 소리를 발하는도다
22. 요셉<주께서 더하시리라>은 무성한 가지 곧 샘 곁의 무성한 가지라 그 가지가 담을 넘었도다
23. 활쏘는 자가 그를 학대하며 적개심을 가지고 그를 쏘았으나
24. 요셉의 활은 도리어 굳세며 그의 팔은 힘이 있으니 이는 야곱의 전능자 이스라엘의 반석인 목자의 손을 힘입음이라
25. 네 아버지의 하나님께로 말미암나니 그가 너를 도우실 것이요 전능자로 말미암나니 그가 네게 복을 주실 것이라 위로 하늘의 복과 아래로 깊은 샘의 복과 젖먹이는 복과 태의 복이리로다
26. 네 아버지의 축복이 내 선조의 축복보다 나아서 영원한 산이 한 없음 같이 이 축복이 요셉의 머리로 돌아오며 그 형제 중 뛰어난 자의 정수리로 돌아오리로다
27. 베냐민<벤+야민..오른손/남쪽의 아들>은 물어뜯는 이리라 아침에는 빼앗은 것을 먹고 저녁에는 움킨 것을 나누리로다
28. 이들은 이스라엘의 열두 지파라 이와 같이 그들의 아버지가 그들에게 말하고 그들에게 축복하였으니 곧 그들 각 사람의 분량대로 축복하였더라
29. 그가 그들에게 명하여 이르되 내가 내 조상들에게로 돌아가리니 나를 헷 사람 에브론의 밭에 있는 굴에 우리 선조와 함께 장사하라
30. 이 굴은 가나안 땅 마므레 앞 막벨라 밭에 있는 것이라 아브라함이 헷 사람 에브론에게서 밭과 함께 사서 그의 매장지를 삼았으므로
31. 아브라함과 그의 아내 사라가 거기 장사되었고 이삭과 그의 아내 리브가도 거기 장사되었으며 나도 레아를 그 곳에 장사하였노라
32. 이 밭과 거기 있는 굴은 헷 사람에게서 산 것이니라
33. 야곱이 아들에게 명하기를 마치고 그 발을 침상에 모으고 숨을 거두니 그의 백성에게로 돌아갔더라
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1.와이크라 야아콥 엘 바나우 와요멜 헤오세푸 웨아기다 라켐 엩 아쉘 이크라 에트켐 베아하리트 하야밈
==@와이크라<바브-요드(점)_코프-레이시-알렙> #야아콥<요드-아인-코프-베이트> #엘-바나우<알렙-라멛, 베이트(점)-눈-요드-바브> @와요멜<바브-요드(점)_알렙-멜-레이시> @헤오세푸<헤이_알렙-싸멕-페이-바브(중)> @웨아기다<바브_알렙-기멜(중)-요드-달렛-헤이> #라켐<라멛-카프-멤> 엩<알렙-타브> #아쉘-이크라<알렙-쉰(우)-레이시, 요드-코프-레이시-알렙> #에트켐<알렙-타브-카프-멤> #베아하리트<베이트(점)_알렙-헤이트-레이시_요드-타브> #하야밈<헤이-요드(점)-멤-요드-멤>
2.힠카베추 웨쉬메우 베네이 야아콥 웨쉬메우 엘-이스라엘 아비켐
==@힠카베추<헤이_코프(점)-베이트-체데-바브(중)> #웨쉬메우<바브-쉰(우)-멤-아인-바브(중)> #베네이<베이트(점)-눈-요드> #야아콥<요드-아인-코프-베이트> @웨쉬메우<바브_쉰(우)-멤-아인-바브(중)> #엘-이스라엘<알렙-라멛, 요드-신(좌)-레이시_알렙-라멛> #아비켐<알렙-베이트-요드-카프-멤>
3.레우벤 베코리 앝타 코히 웨레쉬트 오니 예텔 세에트 웨예텔 아즈
@레우벤<레이시-알렙-바브(중)_베이트-눈> #베코리<베이트(점)_카프-레이시-요드> #앝타<알렙-타브(점)-헤이> @코히<카프(점)-헤이트-요드> #웨레쉬트<바브_레이시-알렙-쉰(우)-요드-타브> #오니<알렙-바브(상)-눈-요드> @예텔<요드-타브-레이시> #세에트<신(좌)_알렙-타브> #웨예텔<바브-요드-타브-레이시> #아즈<아인-자인>
4.파하즈 캄마임 알 토탈 키 알리타 미쉬케베 아비카 아즈 힐랄타 예추이 알라
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5.쉬므온 웨레위 아힘 케레 하마스 메케로테헴
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6.베소담 알-타보 나프쉬 비크할람 알-테하드 케보디 키 베아핌 하레구 이쉬 우빌초남 잌케루-쇼르
==@베소담<베이트(점)_싸멕-달렛-멤> #알-타보<알렙-라멛, 타브(점)-베이트-알렙> #나프쉬<눈-페이-쉰(우)> @비크할람<베이트(점)_코프-헤이-라멛-멤> #알-테하드<알렙-라멛, 타브(점)_헤이트-달렛> #케보디<카프(점)-베이트-달렛-요드> @키<카프(점)-요드> #베아핌<베이트_알렙-페이(점)_멤> #하레구<헤이-레이시_기멜-바브(중)> #이쉬<알렙-요드-쉰(우)> @우빌초남<바브(중)_베이트-레이시_체데-눈-멤> #잌케루-쇼르<아인-코프(점)-레이시-바브(중), 쉰(우)-바브(상)-레이시>
7.아루르 앞팜 키 아즈 웨오브라탐 키 카솨타 아할레켐 베야아콥 와아피쳄 베이스라엘
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8.예후다 앝타 요두카 아헤카 야드카 베오레프 오예베카 이쉬타하우우 레카 베네이 아비카
==@예후다<요드-헤이-바브(중)-달렛-헤이> @앝타<알렙-타브(점)-헤이> #요두카<요드-바브(상)-달렛-바브(중)-쿠프> #아헤카<알렙-헤이트-요드-쿠프> @야드카<요드-달렛-쿠프> #베오레프<베이트(점)_아인-레이시-페이> #오예베카<알렙-요드-베이트-요드-쿠프> @이쉬타하우우<요드-쉰(우)-타브(점)_헤이트-바브(중)-바브(중)> #레카<라멛-쿠프> #베네이<베이트(점)-눈-요드> #아비카<알렙-베이트-쿠프>
9.구르 아르예 예후다 미테레프 베니 알리타 카라 라바츠 케아르예 우케라비 미 예키멘누
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10.로-야수르 쉐베트 미후다 우메호케크 미벤 라그라우 아드 키-야보 쉬로흐 쉴로 웨로 이케하트 암민
==@로-야수르<라멛-알렙, 요드-싸멕-바브(중)-레이시> #쉐베트<쉰(우)-베이트_테이트> #미후다<멤_요드-헤이바브(중)-달렛-헤이> #우메호케크<바브(중)-멤_헤이트-코프_코프> #미벤<멤_베이트(점)-요드-눈> #라그라우<레이시-기멜-라멛-요드-바브> @아드<아인-달렛> #키-야보<카프(점)-요드, 요드-베이트-알렙> #쉬로흐<쉰(우)-요드-라멛-헤이>#쉴로<쉰(우)-라멛-요드-라멛-바브(상)> @웨로<바브_라멛-바브(상)> #이케하트<요드-코프(점)-헤이-타브> #암민<아인-멤(점)-요드-멤>
11.오세리 라게펜 이로흐 이로흐 웨랏소레카 베니 아토노 키베스 베야인 레부쇼 우베담-아나빔 수토흐 수토
==@오세리<알렙-싸멕=레이시-요드> #라게펜<라멛_기멜(점)-페이-눈> #이로흐<아인-요드-레이시-헤이> #이로<아인-요드-레이시-바브(상)> @웨랏소레카<바브_라멛_신(좌,점)-레이시-코프-헤이> #베니<베이트(점)-눈-요드> #아토노<알렙-타브-눈-바브(상)> @키베쓰<카프(점)-베이트(점)-싸멕> #베야인<베이트(점)-요드(점)-요드-눈> #레부쇼<라멛-베이트-쉰(우)-바브(상)> @우베담-아나빔<바브(중)_베이트-달렛-멤, 아인-눈-베이트-요드-멤> #쑤토흐<싸멕-바브(중)-타브-헤이> #쑤토<싸멕-바브(중)-타브-바브(상)>
12.하크릴리 에나임 미야인 우레벤-쉰나임 메할라브
==@하크릴리<헤이트_카프_라멛-요드-라멛-요드> #에나임<아인-요드-눈-요드-멤> #미야인<멤-요드(점)-요드-눈> @우레벤-쉰나임<바브(중)-라멛-베이트-눈, 쉰(우)-눈(점)-요드-멤> #메할라브<멤_헤이트-라멛-베이트>
13.제불론 레호프 얌밈 이쉬콘 웨후 레호프 오니요트 웨야르카토 알-치돈
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14.잇사칼 하모르 가렘 로베츠 벤 함미쉬페타임
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15.와야르 메누하 키 토브 웨엩-하아레츠 키 나에마 와예트 쉬크모 리스볼 와예히 레마스-오베드
==@와야르<바브-요드(점)-레이시-알렙> #메누하<멤-눈-헤이트-헤이> #키<카프(점)-요드> #토브<테이트-바브(중)-베이트> @웨엩-하아레츠<바브_알렙-타브, 헤이_알렙-레이시-체데> #키<카프(점)-요드> #나에마<눈-아인-멤-헤이> @와예트<바브-요드(점)-테이트> #쉬크모<쉰(우)-카프-멤-바브(상)> #리스볼<라멛_싸멕-베이트_라멛> @와예히<바브-요드-헤이-요드> #레마쓰-오베드<라멛_멤-싸멕, 아인-베이트-레이시>
16.단 야딘 암모 케아하드 쉬베테 이스라엘...##((사마리아 수가성 여인에게 일러주신바 그대로))나를 찾아오신, Q을 "섬김-헌신"의 진정한 영적 정의..내 노력 스톱-->찾아오신 주님 앎에 전적 동의로"아싸-새창조" 원하는바, 나를 열어-비워-내어-맡겨드림-->만들어주신-변화된(에트) 그대로 JC형상됨, 그 자체가 진정한 영-진리로 섬김인것 ***##헌신[=네다바/나다브(눈-달렛-베이트 =양선=(주신바-공급을) 주님의 지혜를 따라 너그러이/관대하게 나누어줌)//아바드(아인-베이트-달렛=Q을 영혼에 경작함)//헤렘(헤이트-레이시-멤)//말레(멤-라멛-알렙)]=아들-왕적제사장-마다, 주께서 넘겨주사 손에 채워주신것을 요제로 흔들어 드리고(자신의 응식 삼음), 주님을 필요로 하는이들에게 (기꺼이) 주님을 공급하는 통로로서 살아감>의 의미=모든제물의 실제/실재/실존이신 JC로부터 Q의 모든 풍성-부요-충만 받아 살며-누리며 공급함 ***@곡기 끊는것이 참된 금식, 그 자체는 아니다(사육재로 만들지 말지니!!) ...자의적-외양적-종교적-형식적이어서는 곤란하다...나눔 위한 금식, 처음시작시 그 근본동기는 바람직하였지만!!, @진정한 의미의 영적 금식=춤<체데=바브(중)-멤>=내적 금식=속사람의 금식=그리스도만 먹는것!!, 그분께 속한/합당한 것만 먹는것!! ..기름부음=평강=하나되신 그리스도의 임재!!, 내적 평강이 주장하시게 하라!! = 존재가 되면 충만하신 분이 살아계시기에, 굳이 타인을 모방할 필요도 없고, 그냥 주님이 흘러나오시리니!! ..그 어느때든지!! 평강 상실을 느낀다면--주님 음성 듣지 않음-거절-합당치못하게 자행자제함..(예>형제-자매와 대화후 그 어떤, 어색함-불편-거리낌-삭막함==>주께 나아가 여쭈라-짐짓추정으로, 주님보다 앞선것 인정-사과하고 돌이키라-대화하라-->회복하라!!
==@단<달렛(점)-눈...십자가로 자신을 열어주신, 참생명빛-Q, 그분을 머리삼고 자신을 완전히 열어드림의 결합한 한몸됨 삶!!으로써, 태홈에서는 생명샘 터져나오고-호세크는 광명으로 가득차 (나하쉬로서) 완성되며 십자가 길의 생명문(페타흐-다윗의 열쇠 소유) 열린바, 상호 교통의 구별(세상 삿됨으로부터)-분별(테이트(점), 곧 미쉘-하캄 인격이라)-성별된 특별한 몫-할당-기업됨, 계속 점유-충만 이룸 인해 산출케 하심+그 확장 능력 그대로 계속 열어가시는분> 야딘<요드-달렛-요드-눈> #암모<아인-멤(점)-바브(상)...절대진리의 인격, 여호와, 십자가 생명가지> #케아하드<카프(점)_알렙-헤이트-달렛...성령 붙좇음 인해 그 조성됨이란, Q과 똑같은 참생명 결합에까지 완전-온전히 이룸> #쉬베테<쉰(우)-베이트_테이트-요드...Q형상(기름부음) 담겨지심=가장 진귀한 보배이신=독생자=> #이스라엘<요드-쉰(우)-레이시-알렙-라멛>
17.예히 단 나하쉬 아레이 데렠 쉐피폰 아레이 오라흐 하노쉐크 잌케베 수스 와이폴 로케보 아홀
==@예히-단<요드-헤이-요드, 달렛-눈 ..."단", 그 참된 의미는 "여호와" 그대로 빼어닮음의 삶..> #나하쉬<눈-헤이트-쉰(우)...Q형상-생명 그 충만의 확장이시니> #아레이-데렠<아인-라멛-요드, 달렛-레이시-쿠프...분배말씀의 인격께서 말씀 그대로 참생명길을 걷고 계심이라> #쉐피폰<쉰(우)-페이-요드-페이-눈 ... 먼저 자신을 열어주신분께 나아가 그 자신을 열어드려 하나이룸의 열린교통으로 Q형상 그대로 살아가며 확장하고 계시나니> #아레이-오라흐<아인-라멛-요드, 알렙-레이시-헤이트...분배말씀 인격께서 Q의 영-생명을 살며 걷고 계심이요> #하노쉐크<헤이_눈(점)-쉰(우)-쿠프...말씀-호흡의 그 영, 곧 Q형상을 계속 확장하고 계심이니> #잌케베-쑤스<아인-코프(점)-베이트-요드, 싸멕-바브(중)-싸멕....Q갈망 그대로, 주뜻 알고 껴안는바 공동갈망 삼고 적극동의함으로써 보좌와 똑같도록 만들어주심 됨이라> @와이폴<바브-요드(점)-페이(점)-라멛 ....십자가 Q 성령께서 열어주신바 놀라운 기묘자, 말씀이시니> #로케보<레이시-카브-베이트-바브 (상)....친히 조성받으신 인격, 아들이시요> #아홀<알렙-헤이트-바브(상)-레이시...Q의 영-생명으로 살아가는 인격이심이라>
18.리슈아트카 키위티 예호와
==@리슈아트카<라멛_요드-쉰(우)_바브(중)_아인-타브_쿠프...인도-가르침-목양 말씀에 완전히 열어드림으로, Q형상-기름부음에 적셔짐으로써 Q과 똑같게 영적 본질 만들어주시는 성령 붙좇음으로써 생명가지의 온전함 완성 > #키위티<코프-바브(중)_요드-타브_요드....Q갈망 그대로 껴안아 공동갈망 삼음으로써 "베레시트"완결이룸 되나니> #예호와<요드-헤이-바브-헤이>
---**주님이 이미 이뤄놓으신 모든것, 특히 (창세전에 미리 아시고 택정하사 예비-준비-구비-장비하심 그대로...="이레"="야라"=내게 분배하시려 주께서 친히 사역을 예비하셨음/내가 그 사역을 볼것이다-->볼수록 그영으로 구별되어져가게됨) 나를 아들 삼고 친히 머리로서 동행하며 만들어 가고 계심, 그대로 마침내 반드시 완결하심-아멘, ((이것은, 정말 나Q을 쏙 빼어닮은 판박이로구나!! 너는 정말!! 내 영광 그 자체로다"하며 기뻐 받아주심을 느끼는가....나를 그분의 영광이라 하고 계심이니..."이것이야말로 아버지께서 그토록 원하시는바, [진정한 의미에서] 아버지께 영광 돌림"임을 알아야 한다...이것 이룸의 첫걸음이 바로"달렡(점), 베잍(점)"에 있다. ..."데레크<달렡-레시-쿠프>-(영을 구별됨<성안-성밖, 투명한 벽으로 구분지음..세상-삿됨 침범 없음>-종속/귀속됨<매어달린문, Q께 매어달림> 그대로 적용하여--혼이 분별, 따라가는바--자연스레 살아감--그 개시::쿠프(수점2), 완결(평직):: 구별된 영을 머리삼은바, 영을=영의 유익을=심지어 겉보기로는 분명히 손해본다해도 주님 얻음을 선택(대가지불로 여겨주심이다!!)=그대로 적용하며 살아감" "베레카<베잍-레시-쿠프>"는 글자 구조상 베잍(성전=몸/육체 가진 실존, 내 전존재) 그 안에 알렢<인성가지고 계신Q, 십자가 JC-TUQ>가 들어간 형상, 베잍(점)요, 이 개념을<점=알렢Q> 확장해 본다면 <마찬가지로> 달렡 안에 점=알렢=이 들어간 형상, 달렡(점)=(열림)문/길(분별)구별/종속/귀속임을 봐야 한다..
---
19.가드 게두드 예구덴누 웨후 야구드 아켑
==@가드<기멜(점)-달렛> #게두드<기멜(점)-_달렛-바브(중)-달렛> #예구덴누<요드-기멜-바브(중)_달렛-눈(점)-바브(중)> @웨후<바브_헤이-바브(중)-알렙> #야구드<요드-기멜-달렛> #아켑<아인_코프-베이트>
20.메아쉘 쉐메나 라흐모 웨후 이텐 마아다네-멜렠
==@메아쉘<멤_알렙-쉰(우)-레이시> #쉐메나<쉰(우)-멤-눈-헤이> #라흐모<라멛-헤이트-멤-바브(상)> @웨후<바브_헤이-바브9중)-알렙> #이텐<요드-타브(점)-눈> #마아다네-멜렠<멤_아인-달렛-눈(점)-요드, 멤-라멛-쿠프>
21.나프탈리 아얄라 쉘루하 하노텐 이메레-솨펠
==@나프탈리<눈-페이-타브(점)-라멛-요드> #아얄라<알렙-여드-라멛-헤이> #쉘루하>쉰(우)-라멛-헤이트-헤이> @하노텐<헤이-눈(점)-타브-눈> #이메레-솨펠<알렙-멤-레이시-요드, 쉰(우)-페이-레이시>
22.벤 포라트 요셒 벤 포라트 아레이-아인 바노트 차아다 아레이-슈르
==@벤<베이트(점)-눈> #포라트<페이(점)-레이시-타브> #요셒<요드-바브(상)-싸멕-페이> @벤<베이트(점)-눈> #포라트<페이(점)-레이시-타브> #아레이-아인<아인-라멛-요드, 아인-요드-눈> @바노트<베이트(점)-눈-바브(상)-타브> @차아다<베데_아인-달렛-헤이> #아레이-슈르<아인-라멛-요드, 쉰(우)-바브(중)-레이시>
23.와이마라루후 와롭부 와이스테무후 바아레 히침
==@와이마라루후<바브-요드_멤-레이시_레이시-헤이> #와롭부<바브_레이시-베이트(점)-바브(중)> @와이스테무후<바브-요드(점)_신(좌)-테이트-멤-헤이_바브(중)> #바아레<베이트(점)-아인-라멛0요드> #히침<헤이트-체데(점)-요드-멤>
24.와테쉡 베에탄 카쉬토 와야포주 제로에 야다우 미데 아비르 야아콥 미솸 로에 에벤 이스라엘
==.@와테쉡<바브_타브(점)_쉰(우)-베이트> #베에탄<베이트(점)-알렙-요드-타브_눈> #카쉬토<카코프-쉰(우)-타브,(점)-바브(상)> @와야포주<바브-요드(점)-페이-자인(점)-바브(중)> #제로에<자인-레이시-아인-요드> #야다우<요드-달렛-요드-바브> @미데<멤-요드-달렛-요드> #아비르<알렙-베이트-요드-레이시> #야아콥<요드-아인-코프-베이트> @미솸<멤-쉰(우, 점)-멤> #로에<레이시-아인-헤이> #에벤<알렙-베이트-눔> #이스라엘<요드-신(좌)-레이시-알렙-라멛>
25.메엘 아비카 웨야제레카 웨엩 솨다이 위보르케카 비레코트 솨마임 메알 비레코트 테홈 로베체트 타하트 비레코트 솨다임 와라함
==@메엘<멤_알렙-라멛> #아비카<알렙-베이트-요드-쿠프> #웨야제레카<바브-요드_아인-자인-레이시-쿠프> @웨엩<바브_알렙-타브> #솨다이<쉰(우)-달렛(점)-요드> #위보르케카<바브-요드_베이트-레이시_카프-쿠프> @비레코트<베이트(점)-레이시-카트-타브> #솨마임<쉰(우)-멤-요드-멤> #메알<멤_아인-라멛> @비레코트<베이트(점)-레이시-카프-타브> #테홈<타브(점)-헤이트-바브(상)-멤> #로베체트<레이시-베이트_체데-타브> #타하트<타브(점)-헤이트-타브> @비레코트<베이트(점)-레이시-카프-타브> #솨다임<쉰(우)-달렛-요드-멤> #와라함<바브_레이시-헤이트-멤>
26.비레코트 아비카 가브루 알-비레코트 호라이 아드-타아와트 기브오트 올람 티흐옌 레로쉬 요셒 우레카데코드 네지르 에하우
==@비레코트<베이트(점)-레이시-카프-타브> #아비카<알렙-베이트-요드-쿠프> @가브루<기멜(점)_베이트-레이시-바브(중)> 알-비레코트<아인-라멛, 베이트(점)-레이시-카프-타브> #호라이<헤이트-바브(상)-레이시-요드> @아드-타아와트<아인-달렛, 타브(점)_알ㄹ렙-바브-타브> #기브오트<기멜(점)-베이트-아인-타브> #올람<아인-바브9상)-라멛-멤> @티흐옌<타브(점)-헤이-요드-요드-눈> #레로쉬<라멛_레이시-알렙-쉰(우)> #요셒<요드-바브(상)-싸멕-페이> @우레카데코드<바브(중)-라멛_코프-달렛-코프-달렛> #네지르<눈-자인-요드-레이시> #에하우<알렙-헤이트-요드-바브>
27.빈야민 제에브 이트라프 바보켈 요칼 아드 웨라에렙 예할레크 솰랄
==@빈야민<베이트(점)-눈-요드-멤-요드눈> #제에브<자인_알렙-베이트> #이트라프<요드-테이트-레이시-페이> @바보켈<베이트(점)-베이트(점)-코프-레이시> #요칼<요드-알렙-카프-라멛> #아드<아인-달렛> @웨라에렙<바브_라멛_아인-레이시-베이트> #예할레크<요드-헤이트-라멛(점)-코프> #솰랄<쉰(우)-라멛-라멛>
28.콜-엘레 쉬베테 이스라엘 쉬넴 아사르 @웨조트 아쉘-딥벨 라헴 아비헴 와예바레크 오탐 @이쉬 아쉘 케비르카토 베라크 오탐
==@콜-엘레<카프(점)-라멛, 알렙-라멛(점)-헤이> #쉬베테<쉰(우)-베이트_테이트> #이스라엘<요드-신(좌)-레이시-알렙-라멛> #쉬넴<쉰(우)-눈-요드-멤> #아사르<아인-신(좌)-레이시> @웨조트<바브_자인-알렙-타브> #아쉘-딥벨<알렙-쉰(우)-레이시, 달렛(점)-베이트(점)-레이시> #라헴<라멛=헤이-멤> #아비헴<알렙-베이트-요드-헤이-멤> #와예바레크<바브-요드_베이트-레이시-쿠프> #오탐<알렙-바브(상)-타브-멤> @이쉬<알렙-요드-쉰(우)> #아쉘<알렙-쉰(우)-레이시> #케비르카토<카프(점)_베이트-레이시_카프-타브-바브(상) #베라크<베이트(점)-레이시-쿠프> #오탐<알렙-타브-멤>
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작성일 : 2022.05.07
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