| 계3장
===사데<=남은 것.remnant> 교회에 보내는 말씀....올바른 방향성, 주 영 추구함으로써(산 믿음 발휘), 생명 말씀 그 안의 생명 능력 충만 누림 그 안에서 먼저, 열정적 사랑, 소망의 인내 안에서 걷기 필요.
....[176.언제주님다시오실는지] [183.빈들에마른풀같이] [182.강물같이흐르는기쁨] [184.불길같은주성령] [258.샘물과같은 보혈은] [254.내주의보혈은] [190.성령이여강림하사] [191.내가매일기쁘게]
....[갈 5:16, 17] *16. 내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라[= <오직 말씀 안에서, 살아 생동하는 믿음을 발휘함 통해> 성령께, 그의 기름부음[움직이심]을 따라, <전 존재 기울여, 일심으로 집중-주목-올인-몰입하여>온맘다해 <사랑과 신뢰 드리며> 순복함으로써 그 안에 거하라].. 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 *17. 육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라
[[생명/영생능력 추구 절대 필요함..부활신앙 회복/이김<창포>..현실 생활...침륜/무지무각무력/어둠혼미(실상은 병중의, 생명의 활력이 무기력해진 상태)]].흰옷과 주님이 시인한 이름
1. 사데 교회의 사자에게 편지하라 하나님의 일곱 영과 일곱 별을[[일곱 영] 교회<죽은 것 같은, 무기력한 개신교>의 각성/새로움-강성-생명의 역동 위한 <내주하심>필요 =7 배로 강화되신 주 영, JC의 완전/충만의 실제화...[일곱 별]참 생명 빛 충만-반사 지속 위한 필요 = 주께 붙잡힌, 주님 빼어닮은 인도자들...지위나 조직체계가 아님.] 가지신 이가 이르시되 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다
2. 너는 일깨어[부르짖음!!] 그 남은 바[믿음으로 말미암는 의 + 성경(그 안의 생명을 오로지 추구함은 아직 없는)] 죽게 된 것을 굳건하게 하라[= 주님 주관하시는 영적 각성과 주님 임재 의식 안에서 회개 통한 참된 부흥 필요] 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한 것을 찾지 못하였노니[루터의 <믿음으로 말미암는 칭의>는 교리적, 피상적-보관, 축적 상태로 가만히 멈춰 있는, 결국 생동력 상실한 사망에 다름없었을 뿐, 참되고 진정한 주관적-체험적 진리에 따른, 생명방식이 아니었음... 이제라도 참된 부흥-생명방식의-이 절대적으로 필요함]
3. 그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지켜 회개하라[마음을 새롭게 함으로써<세상 가치따라 세상을 의식하는 고정관념은 과감히 버리고 오직 살아 생동하는 주님 심정과 마음, 기름부음을 따라 행하라!!> 부활생명능력이신 주님만 갈망하는 바, 읽고 듣고 받은 말씀을, 생명의 성령께 여쭈어 참되게 들은 바 그대로 인도따라 생명 방식으로 적용-작동시켜 발휘함, 그 영향력 참되게 누리며 충만히 변화 받고 공급함으로써 <이것이 참된 생명 삶의 예수 스타일이다!!>] 만일 일깨지 아니하면 내가 도둑 같이 이르리니 [비밀한 날, 비밀한 시간에 임하는 재림으로...사내아이(12장)와 첫 열매들(14장)을 포함하는 초기의 이기는 자들의 휴거로] 어느 때에 네게 이를는지 네가 알지 못하리라
4. 그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자[행함/행실과 일상생활에서의 어떠함이 각자의 옷인데, 사망으로 때 묻는 것은 최악의 더러움임..레11:24-25, 민6:6,7,9...사망은 죄보다도 더 극도로 더럽히는 것임...범죄는 속죄제물로 사함받을 수 있었으나<레4:27-31>, 사람의 시체를 만진 자는 7일을 기다려야만 정결함 받을 수 있었음<민19:11, 16>...그러므로 <다른 길이나 타협은 없으니, 오직 회개하고!!>생명의 성령의 기름부음따라, 그대의 영 안에서 행함이 바로 살아 생동함이다!!...결단코, 죽은 방식으로, 냉랭함으로 집회에 참석하지 말라!!...오직, 목숨 걸고 주 영 안에 머무르며 자기 역할 담당, 충심으로 기능 발휘하기를, 그 영의 기름부음따라 동행하기를 추구하여 그리스도의 몸 세움에 참여하라!!] 몇 명이 네게 있어 [들림 받고, Q께 그 행위가 합당한 자로 인정받아]흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라[환난 전 휴거..어린양의 싸우는 하늘 군대]
5. 이기는 자는[=죽어 있는 개신교의 상태를, <의문의 [죽은]말씀이 아니라> 생명의 성령 따라 [생동하며 역사하는] 주관적 체험의 생명 말씀화 함 통해 실행함으로써, 이기고 극복함] 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요[행함과 삶에 있어서 사망으로 더럽혀 지지않고 주께 인정받은 증거] 내가 그 이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하고[이미 <교회, 천년왕국, 영세에 참여할 축복 받은 자로>어린양의 생명책에 기록되어 있는 바..눅10:20] 그 이름을 내 아버지 앞과 그의 천사들 앞에서 시인하리라[=그 약속은 바로 지금 여기에서부터 가능한 바, 장차 올 천년왕국 안에서 지속되는 혼인임] :: 먼저 믿음으로 말미암는 구원의 흰 옷(칭의의), 이후 주 영따라 성장성숙해 나가면서 줄기차게 전진함 통해, 주님따름의 길의 모든 방해물과 벗어나게 하는 것들을 분별함 통해 극복하고 이김 통해 받아야 할 바 <빛나고 순수한 세마포..19:8>가 필요함 ::: 이것은 JC를 <객관적 의>로 얻고 입게 됨 + <주관적으로 살아내며 체험한 의>로 체득한 바 우리 자신으로부터 발출됨<이것은 주님의 극도로 기뻐하시는 바로서, 그의 기뻐하심 안에서 합당하게 주실 바 [신부의]보상을 위한 최선의 준비가 될 것임>...이 예표는 시45편에서 볼 수 있는데, 여왕의 두 가지 옷에 해당됨.....교회 단계 안의 축복들은 죄 사함-구속-거듭남-영원생명-신성한 본성 등인데, 모두가 초기의 분깃들로서, 주께 선택된 모든 이들마다 이 분깃들에 참여함 통해 그들의 영적 삶을 시작하게 되며, 그들 각각마다 Q의 공급하시는 은혜에 적극 협력한다면 교회시대 단계에서 생명이 충만 성숙하게 될 것이요, 이러한 조기 성숙은 주님 재림시 그들에게 보상으로 주실 상을 조성케 될 것이며, 그 상은 천년왕국 안으로 들어가는 관건이 될 것인데. 그분께 선택된 이들이 교회시대에 그분과 함께 전진하도록 Q이 자극제(격려제)로 예비하신 주의 기쁨과 안식(마25:21, 23, 히4:9-11)과 만국 위에 왕노릇 함(계 2:26-27, 20:406) 등과 같은 그 단계의 신성한 축복들에 참여하는 것이 될 것이다<이는 바로 장자 상속권 누림이다!!>. 그러나 그분께 선택된 많은 이들이 그분의 죄 사함-구속-영원생명-신성한 본성 등을 받은 후에 그분의 은혜와 협력하거나 전진하려 하지 않을 때, 그들은 교회시대에 생명이 채 성숙하지 못하므로 주님 재림시 천년왕국 안으로 들어가서 하나의 상급인 그 시대의 신성한 축복들에 참여하지 못할 것<즉, 천년왕국 동안에 그들의 이름은 생명책에서 지워질 것<=흐려질 것 :: 두번째 택하심을 받지 못함>이요, 천년왕국 동안 주의 징계를 받아서 성숙하게 생명이 자란 뒤에야 비로소 그들은 영세 단계의 신성한 축복들, 하나님의 영원한 임재와 함께하는 영원한 섬김, 영원한 왕노릇 함(계22:3-5), 새 예루살렘, 생명의 나무(22:14). 생명수(22:17) 등과 같은 것에 참여할 것이요, 이후 그들의 이름은 다시 생명책에 등재될 것이다... 이것은 그 이름이 생명책에 기록되어 있고 또 교회 단계에서 신성한 축복에 참여하게 된 Q께 선택된 모든 자들이 결코 영원히 멸망 당하지 않을 것(요10:28)임을 의미한다. 즉, 그들은 영세의 신성한 축복들을 결단코 잃지 않을 것이다. .....그러나 교회시대에서 주님과 협력하지 않은 어떤 이들은 천년왕국동안 주님께 경륜적으로 징계 받을 것이며 그 단계에서의 신성한 축복들을 놓칠 것이다....두번째의 택하심<창세전에 구원받을 자로 미리 택하심은 일차적 주권이요!!>은 17:14절에서 의미하는 바 대로 그분이 재림시 모든 성도들이 휴거된 후 이루실 것인데, 이 선발<천년왕국과 영세 누림 위해 두번째 택하심>은 전적으로 하나님의 지혜와 주권적 결정의 안배하심으로서, 교회시대를 사는 우리가 그리스도인으로서의 생활을 어떻게 영위했느냐에 따라 좌우될 것...하나님의 의도는 그분이 선택한 모든이들이 오늘날 JC를 극도로 누림으로 장차 올 시대에서도 역시 그들로 JC를 누릴 권리를 갖게 하려함인 것...하나님의 참된 의도는 우리의 누림 위해 우리안으로 참 생명 능력이신 그리스도를 역사하는 것이요, 교회 시대는 바야흐로 이것이 성취되는 때인 것.
6. 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다
===빌라델비아<=형제 사랑> 교회에 보내는 말씀[회복 안의 교회..19C초(1820년대) 영국 기독 형제단에서 시작된 합당한 교회생활이 예시가 됨...이는 죽은 개신교에 대한 반응..주 오실 그때까지 가톨릭과 개신교에 대한 반-간증으로 계속 남을 것]....대 환난 전 휴거와 하나님의 성전의 기둥...소망의 인내로 하나됨 이루라..
[[JC의 증언/증거, 그 자체가 되라..성의진선 인내 = 돌파 이김 능력]]
...열정적 사랑-소망의 인내-산 믿음 발휘함 안에서, 날마다 자기 죽임/부인/깎여짐 통한 서로 연결-굳건한 하나됨으로 그리스도의 몸 건축하기.
.....[433.귀하신주여날붙드사] [447. 이 세상 끝날까지] [380.나의생명되신주]
7. ○빌라델비아 교회의 사자에게 편지하라 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이[<다윗의 열쇠>란, 모든 피조물을 다스리는 통치권(창1장)에 근거한 정복과 다스림>..사람은 타락으로 인해 그 권세를 상실케 되었음...이 다윗의 열쇠, 곧 통치권 발휘 결과는 Q의 표현인 성전과 <온 우주, 특히 인류를 포함한> Q의 통치권의 상징인 도성으로 나타남...참 다윗, 더 큰 다윗, 다윗의 뿌리 JC는 Q의 경륜의 중심이시며, Q의 집, 곧 성전을 건축하시는 분이시요, Q을 대표하기 위해 전권을 행사하는 통치 영역을 세우신 분이심...그분이 가지신 열쇠는 온 우주를 열어 진행시킬 수 있도록 Q을 대표하는 그 무엇임] 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그가 이르시되
....[사22:22-24] *내가 또 다윗의 집의 열쇠를 그의 어깨에 두리니 그가 열면 닫을 자가 없겠고 닫으면 열 자가 없으리라 *23.못이 단단한 곳에 박힘 같이 그를 견고하게 하리니 그가 그의 아버지 집에 영광의 보좌가 될 것이요 *24.그의 아버지 집의 모든 영광이 그 위에 걸리리니[=믿는이마다 주께 붙들리고 매달린 바, 땅에서 분리된, 떨어진 성별된 존재들임] 그 후손과 족속 되는 각 작은 그릇 곧 종지로부터 모든 항아리까지니라
....[계21:16, 22...지성소(장광고가 각각 십규빗씩인 정방형<정육면체형>)의 확대판으로서 새 예루살렘 성, 그 자체가 성전....이는 Q의 집의 궁극적 최종 완성임]*16. 그 성은 네모가 반듯하여 길이와 너비가 같은지라 그 갈대 자로 그 성을 측량하니 만 이천 스다디온이요 길이와 너비와 높이가 같더라 ... *22.성 안에서 내가 성전을 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라 :: 거룩과 신령한 영성은 그 자체가 목적이 아니라, 그 궁극 목적은 Q의 성전 이룸, 곧 성전 안에서 기둥들이 될 수 있게, 새 예루살렘의 일부가 되게 하는 것이기에 중요함... [계3:12] *12.이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라..
8. 볼지어다 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라[종교를 포함한, 모든 피조계의 모든 결박 푸시고 옥문을 열어 자유케 하셨음...따라서, 이것을 늘 기억하고 명심하여 합당하게 주 앞에서 행하는 것이 그 무엇보다도 중요한데, 모든 참된 기독자마다, 교회마다 담대함 잃지 말것은 바로 그리스도와 하나됨 그 분 안에 있기 때문이다!!] 내가 네 행위를 아노니 네가 작은 능력을 가지고서도 내 말을 지키며 내 이름을 배반하지 아니하였도다[=오직 <성령이 인도하시는> 순수한 말씀의 길 안에서 주님의 말씀을 지킴] [=오직 주의 이름<곧 주님 자신> 외에 다른 <파당이나 개인의> 이름 취함을 포기함...이것이 참된 신부의 특징이며, 그분의 임재와 빛과 생명의 풍성을 가진 살아있는 방식으로 주님을 표현함인 것..**요한 웨슬레와 동시대 인물인 조지 휫필드는 <나는 JC이름 외에 결코 다른 이름을 갖지 않겠노라>선언했음] :: 개개인의 영성-거룩-경건은 [Q의 집 건축함인] 교회 생활에 의해 그 참됨과 어떠함이 시험 받아야 할 필요가 있음, 영성-거룩-경건의 목적인 [그리스도의 몸을 건축-공급하는] 교회생활 이룸에 합당하지 않다면 그것은 비정상적인 암덩이에 불과함 : 자기 스스로의 노력으로 큰 능력을 얻으려고 애씀이 아니라, 지금 받아 가지고 있는 바 그대로를, 주 섬김-따름-성가족인 바 형제자매 사랑함에 최선 다해 기능을 발휘함이 중요, 바로 이러한 <생명 방식으로, 우리 각자를 성전의 못이신 당신께 사랑으로 붙들어 매심으로써 땅에서 들어 올리시는 생명의 성령 안에서, 인내하며>극도로 참되게 유용하게 섬기기 위해 사용할 때에야 새 예루살렘의 일부인 참된 성전의 기둥들이 될 것...주님은 <사람 보기에 큰 믿음의>거인들을 기뻐하시는 것이 아니라 주님 주신 바<그 어느 만큼의 참된 은혜를 가진>, 자로 그것을 최선 다해 섬기기 위해 사용하는 작은 자들을 기뻐하심<나머지의 성장성숙은 주님 판단따라 전적으로 주께서 이루실 것>에 유의하라.
9. 보라 사탄의 회당 곧 자칭 유대인이라 하나 그렇지 아니하고 거짓말 하는 자들 중에서 몇을 네게 주어[참되게 깨닫고 돌이키는 자...**오늘날, 어떤 의미에서는, 모든 교파마다 <주님 한분과의 합일에서 떠난> 일종의 회당들 됨에 주의하여 자신을 성별하여 깨끗케 된 자로서 주께 드리며 인도하심 따르기를 힘쓰라....이로 인해 타락과 파당 분열, 흐트러짐이 들어오게 되었음]그들로 와서 네 발 앞에 절하게 하고 내가 너를 사랑하는 줄을 알게 하리라
10. 네가 나의 인내[고난]의 말씀을 지켰은즉[전통 따름이 아니라, 오직 <성령이 인도하시는> 순수한 말씀의 길 안에서 <오늘도 거절과 핍박, 고난 가운데 계시는 바, 주께 참여하며> 주님의 인내의 말씀을 지킴] 내가 또한 너를 지켜 시험의 때를 면하게 하리니[시험을 면케 됨이 아니라, 시험의 때, 곧 5-6-7째 나팔(일곱대접 포함하는)의 때, 곧 대 환난시기][대 환난 전에 <비밀한 휴거로>들림 받게 됨 시사] 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할 때라
11. 내가 속히 오리니[주 임재 의식으로 깨어 있는 이마다 주 오심에 대한 느낌과 영감조차 또한 주시며 그분 사랑함 안으로 이끄실 것] 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무도 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라
12. 이기는 자는 [이미 진흙이었으나, 그 본성이 변화를 입어 산 돌이자, 정결한 흰 돌인 교회의 건축재료가 된 상태로서 <주 뜻하심대로 연합 위해 깎여짐의>다루심 받아그리스도의 몸 건축에 참여한 바] 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니
[창28장, 야곱의 꿈의 생생한 실현]...*기둥이 됨 :: 가령 돌기둥이라면 암석을 통째로 써서 깎아 냄 통해, 원하는 모양의 기둥을 만들기도 하지만 대개의 경우에서는 [만들기 원하는] 기둥이 크면 클수록 몇 조각 낸 암석들을 다듬어 합당한 모양으로 만들고 난 다음, 서로 깎여짐의 상실 통해 짜 맞추는 형태로 기둥을 만들기도 함... 후자의 경우, 기둥 부분들끼리 연결을 위해서는 어느정도 오목-볼록의 구조로 연결을 위해 그 돌들마다 깎여 나감을 감수해야 함(기둥이 크면 클수록 안정된 상태로 만들기 위해 많이 깎여야 한다) ...이것이 바로 기둥을 산출하기 위해 하나됨의 연결을 위한 자기부인-자기 십자가 지는 것이라 할 수 있을 것....이 때에, 깎여 나감의 고통 감수가 없이는 결코 연합과 연결 통한 기둥 세움이 불가능함을 기억하라..]
[왕상7:13-22..성전 문 앞 양편 두 기둥 보아스_야긴의 높이 각각 18규빗] *13. 솔로몬 왕이 사람을 보내어 히람을 두로에서 데려오니 *14. 그는 납달리 지파 과부의 아들이요 그의 아버지는 두로 사람이니 놋쇠 대장장이라 이 히람은 모든 놋 일에 지혜와 총명과 재능을 구비한 자이더니 솔로몬 왕에게 와서 그 모든 공사를 하니라 *15. 그가 놋기둥 둘을 만들었으니 그 높이는 각각 십팔 규빗이라 각각 십이 규빗 되는 줄을 두를 만하며 *16. 또 놋을 녹여 부어서 기둥 머리를 만들어 기둥 꼭대기에 두었으니 한쪽 머리의 높이도 다섯 규빗이요 다른쪽 머리의 높이도 다섯 규빗이며 *17. 기둥 꼭대기에 있는 머리를 위하여 바둑판 모양으로 얽은 그물과 사슬 모양으로 땋은 것을 만들었으니 이 머리에 일곱이요 저 머리에 일곱이라 *18. 기둥을 이렇게 만들었고 또 두 줄 석류를 한 그물 위에 둘러 만들어서 기둥 꼭대기에 있는 머리에 두르게 하였고 다른 기둥 머리에도 그렇게 하였으며 *19. 주랑 기둥 꼭대기에 있는 머리의 네 규빗은 백합화 모양으로 만들었으며 *20. 이 두 기둥 머리에 있는 그물 곁 곧 그 머리의 공 같이 둥근 곳으로 돌아가며 각기 석류 이백 개가 줄을 지었더라 *21. 이 두 기둥을 성전의 주랑 앞에 세우되 오른쪽 기둥을 세우고 그 이름을 야긴이라 하고 왼쪽의 기둥을 세우고 그 이름을 보아스라 하였으며 *22. 그 두 기둥 꼭대기에는 백합화 형상이 있더라 두 기둥의 공사가 끝나니라
[대하3:15-17..보아스와 야긴의 높이는 각각 35규빗] *15. 성전 앞에 기둥 둘을 만들었으니 높이가 삼십오 규빗이요 각 기둥 꼭대기의 머리가 다섯 규빗이라 *16. 성소 같이 사슬을 만들어 그 기둥 머리에 두르고 석류 백 개를 만들어 사슬에 달았으며 *17. 그 두 기둥을 성전 앞에 세웠으니 왼쪽에 하나요 오른쪽에 하나라 오른쪽 것은 야긴이라 부르고 왼쪽 것은 보아스라 불렀더라
===> 좌우 각각에 높이 18규빗짜리 2개의 놋기둥을 이용하여 총 35규빗짜리 놋기둥 하나씩을 만들어 내어 성전 앞 좌우에 세웠다는 것< 기둥과 기둥머리 사이에서 서로 합쳐지려면 각각 반규빗씩의 깎여짐의 상실을 감수해야만 상호 연결이 가능해지며, 총 35규빗 높이의 기둥이 하나 완성됨>
그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라
[= 내 자신이 체험하는 바, 주님과 하나임을, 곧 Q께서 우리안으로 역사해 들어 오셔서 우리를 소유하사, 그분으로 흠뻑 적셔졌음을 의미..누군가가 JC 빼어닮은 그대를 볼 때, 그는 Q을 본다!!....능력<보아스 : 그에게 능력이 있다...풍성부요-->충만을 위함, ==>야긴 :: 그가 세우신다>은 궁극적으로 그리스도의 몸 세움을 위함이다!!!]
13. 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다
===라오디게아<=사람들이나 평신도의 의견과 판단> 교회에 보내는 말씀.
...[425.주님의뜻을이루소서] [549.내 주여 뜻대로 행하시옵소서] [주님말씀하시면] [주님의 뜻 따르렵니다] [주님의 시간에] [하나님께로 더가까이갑니다] [주가 일하시네] [주님 내가 여기 있오니] [때로는 너의 앞에..너는 택한 족속이요]
..주 영따라 말씀 살아 냄의, 열정적 사랑 그 안에서 발휘되는 산 믿음의 동행, 새로이 하여 끝까지 완주하여 새 예루살렘 안으로 들어가라!!
::[대가 지불하라...보내심 받은 자로서의 자각 안에서 깨어나라, 올바른 방향성에로 걸음을 내딛으라.. 생명과 모든 것 되시는 그리스도, 그분 임재 안으로 믿어 들어가서 그분 얻기를 추구함 통해, 이로써 그 품에 안겨 보좌에 감추인 바 됨, 곧 그 분 얻고 그 가운데 발견됨!!, 그렇게 그분의 임재 안에 하나되어 동행하라!!] 예비하신 바 그대로, 주님과 함께 정찬 먹고<상호 교통-누림-그분 빼어닮음/반사/공급> 그분의 보좌에 앉기를 추구할 것.
..<(19C영국, 회복된 모임들[형제회])..그렇게 회복되었다가 타락한 교회>의 상징..성경 지식은 풍성하나 <실지로 살며 누림의 실행 결여> ::JC의 풍성 누림은 빈약하거나 아예 없음 + 영적인 것에 대해 눈이 멀었음
[[마음 새롭게 함 통해, JC말씀과 그 영의 기름부음을 그대의 생명 삼아 전 존재를 걸고 투신하여 주님을 추구하라..이로써 생생한 살아계신 주님 실재/실존 동거 증명..성전의 두 기둥 : 보아스<북..능력 : 풍성부요충만-떡상> 야긴<남..세움-등대>요 왕적 제사장들이 되리니..우매무지무각/기만/착각/마비<말씀 생명 교통/공급/누림 없음 인한>/무능/불신 그 상태를 돌파하라]]
14. ○라오디게아 교회의 사자에게 편지하라 아멘이시요<확고-견고-신뢰할 만한 분> 충성되고 참된 증인이시요[=라오디게아 교회는 이와 정반대라고 말하고 계심] 하나님의 창조의 근본이신 이가 이르시되 :: 생명 말씀 행함 없이 없기에, 타락한<회복된 교회였지만 = 타락한 회중>, 근원자이신 주님을 떠남으로써 변개되고 있음을 의미
15. 내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하도다 네가 차든지 뜨겁든지 하기를 원하노라
16. 네가 이같이 미지근하여 뜨겁지도 아니하고 차지도 아니하니[주관적인 의로서 JC를 풍성하게 체험하기를 뜨겁고 열정적으로 추구하며, 돌이켜 합당하게 애통하며 회개하지 않는다면] 내 입에서 <구역질 나게 하는, 부담스러운> 너를 토하여 버리리라
17. 네가 <착각하는 바> 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈 먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는도다
<교리에 대한 지식이 풍성함을 자랑함 = [모든 것을 알고 있다는] 지적 교만이 가장 큰 특징임> [곤고 : 해결 난망의 답답함..사방이 막힘][가련: 마음 아플정도로 애처롭고 불쌍함][가난 : 텅비어 만족 없고 헛헛함][눈 멂:통찰력 상실][벌거벗음 :주관적인 의, 곧 그리스도를 체험함이 전혀 없음] <체험적 앎이 없음 = 생생한 JC 체험적 간증/증거/증언 없음 : 열정적 믿음, 그 살아 생동하며 발휘되는 믿음 통한, 영생, 곧 살아 생동하는 생명 차원의 [그리스도의 풍성 체험-교통-공급 결여], 또한 진정한 깨달음 추구함 그 자체가 결여됨>
18. 내가 너를 권하노니 [추구할 바 목표 뚜렷이 정하고 목숨 걸고 올인함의 대가 지불 통해]내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 <=사랑으로 역사하는, 살아 생동하는 산 믿음..갈5:6, 벧전1:7, 출25:11>흰 옷을 사서 입어 <내주하시는 주님을 절대적으로 사랑하고 불타는 열정으로 위하며 그분의 살아 나타나심인 주관적인 의, 살아 낸 그리스도로서의, 주께 순복함 통해 주님으로 살며 표현함, 살아낸 그리스도의 산 믿음, 풍성하고 신성한 본성의 표현 행위를 가지는 것이 필요.....이러 할 때에야, 두번째 선발이 주어짐>벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 <영적 통찰력과 선견, 기름부음의 영..그 무엇과 바꿀 수 없는 최고 가치인 바>눈에 발라 보게 하라 :: 금-흰 옷, 안약은 모두 그리스도 자신이심.. JC얻기 위해 그분 외의 모든 것을 <쓰레기와 오물로 여겨 내어버림의>대가 지불의 필요성 역설하심(갈2:20, 빌3:8) == 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김<그리스도만 얻고, 그분만 남을 때까지>, 심지어 목숨조차 아끼지 않고...이러한 영을 따름이 대가 지불함의 영인 것!!..살아 생동하는 산 믿음을 가질 때 신성한 본성 체험은 따라오게 되며, 이 둘은 서로 상호 조화를 이루는 바 둘 다 금으로 상징됨
19. 무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라 :: 오직 겸손히,주님 신뢰하고 앙망하며 긍휼을 구하라, 오직 주님 얻기 위해 끝까지 아낌없이 모든 것 희생하라..주님이면 충분하다!!
20. 볼지어다 내가 [타락한 <회복된 교회>, 곧 JC임재가 그 안에 없는 교회]문 밖에 서서 두드리노니 누구든지[모든 형제자매들인, 믿는이 각인마다!!] 내 음성을 듣고 [단체적이면서 동시에 개인적으로]문을 열면[=출애굽 하라-<공개된 만나 머기 위해>광야로 나아가라-<감추인 만나 먹기 위해>지성소 안으로 들어가라] 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 [풍성한 소산물의 정찬이요 생명나무이신 주님 자신을, 당장 오늘부터 교통하며 누림으로써]먹으리라
21. [비정상적으로 벗어난 교회들의 타락한 상태를, 미지근함과 교만을 이기며, <대가 지불-하나된 우주적 그리스도의 몸 건축 위해 필요한 것마다를 전심전력 다해 사서 구비함으로써, 또한 주님 들어 오시도록 문을 열어드림으로써>]이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라[= 지금 당장부터, 그리고 천년왕국 안에서..공동왕으로서, 온 땅을 다스릴 것...영생의 주와 일치-분발-열정 지속 <거룩-사랑-빛>충만 교통-동거함]
22. 귀 있는 자는 [불타오르는 열정 가득한, 살아 생동하는 기름부음이신]성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다
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@@사데, sardis(<긍정적 의미, 겉보기에>붉은-열정적인-혈색 좋은-건강한) : <부정적 의미..실상, 거의 모든 긍정적인 것들을 상실해 버렸기에 수치감으로 얼굴 붉힌>(겨우)남음, 남은 것, 남은 자(remnant)
@@라오디게아 :: 헬라어 '라오디케이아(λαοδικεία)'는 '라오스(λαός 백성)' + '디케(δίκη 정의, 공의) =주권이 백성/평민에게 있음..주권재민...그저 그냥 속고 기만 당해 착각과 게으름에 자신을 방치한 체, 무기력하게 세상 시류따라 휩쓸려 가는, 삶의 목표 상실한, 상대 가치 추구의 허망한
cf>니골라 당 ..니골라당(Nicolaitans) :: 헬라어로 “정복하다”의 니카오(nikaō) + 백성들 의미의 라오스(laos) =평민/평신도를 군림/지배/정복하다/좌지우지하다[주로부터 위임받은 바, 사랑의 직분/은사로서의 목자-감독직분을 감사함으로 수행함이 아니라 <제멋대로 절대적 교리화 하고 세속권력과 야합함과 동시에, 호구지책의 생계수단으로 여겨 전횡적 이익수단 삼는>관료주의적, 세습적, 계급적 교권 주의 파당].<행위 = 교리화 한 그대로 실행함>..
cf>발람 = 백성을 파멸케 하는 자.
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1. 베엘-말아크 케할 싸르디쓰 케토브 코 아마르 /아쉐르-로 쉐바 루호트 하엘로힘 베쉬베아트 하코카빔 야다에티 /에트-메아세이카 키-레카 솸 케엘루 하이 아타 베힌네카 마
2.쉐코드 베하제크 에트-쉐아리트 하케로바 라무트 /키 로-마차티 메아세이카 쉘레밈 리페네이 엘로하이
3.제코르 에트 아쉐르-카발르티 베솨모으타 베쇼므라-조트 베슈바 /베임-로 티쉐코드 힌네니 바 알레이카 케가나브 /베로 타다아 하쉐아 아쉐르 아보 알레이카
4.예쉬-레카 감-베싸르디쓰 쉐모트 메아트 /아쉐르 로 게알루 에트-말르부세이헴 /베이트할르쿠 아티 레부세이 레바님 키 레우밈 헴 리조트
5.하메나체아흐 일르바쉬 베가딤 레바님 베로 /에므헤 에트-쉐모 미쎄페르 하하임 /베오데 쉐모 리페네이 아니 베리페네이 말라카이브
6.아쉐르-오젠 로 이쉐마 에트 아쉐르 하루아흐 오메르 라케할로트
7.베엘-말아쿠 케할 필라델르피아 케토브 코 아마르 하카도쉬 하아미티 /아쉐르 베야도 마프테아흐 다비드 하포테아흐 베에인 쏘게르 베쏘게르 베에인 포테아흐
8.야다에티 에트-마아세이카 힌네 나타티 레파네이카 /솨아르 파투아흐 아쉐르 로-유칼 /이쉬 레쏘그로 키 코아흐-메아트 라크 바티쉐모르 /에트-데바리 베로 키하쉐타 비쉐미
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작성일 : 2021.05.10
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