| 창4장..세상을구권하기위해(밀알)..
===가인과 아벨
1. [459.누가주를따라.458. 너희마음에슬픔이가득할때.]아담이 그의 아내 하와와 동침하매 하와가 임신하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라...**아담은<아내를 하와(생명zoe을 가진 자, 산 자)>라 부름으로써, 구주 복음을 믿었음을 드러냄...하와는 또한 분명히 복음을 믿었으며, 그러기에 첫 아들이름을 <내가 얻었다...(고대하던 바로 그 남자 후손, 여호와 구주를)..>는 뜻으로 가인이라 했다.(그 기대는 분명히 시기상조였음이 들어나지만..누구에게나 미숙한 때는 있는법이다!!)
2. 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨(=헤벨<허무??<<성전Q-그분, 말씀을 껴안고 하나되어 주이름부르며 영-호흡으로 누리며 앙망하며 말씀-진리-영-생명-인격, 곧 전존재로 동행하는자>...Q없는 인생이란 바로 nothing-nobody임을 깨닫고 무엇을 하든지 주 이름 부름-성전인격 주님 임재안에 거함)은 양 치는 자였고 가인은 농사(이미 땅을 기름지게 하사 온갖 식물들을 자라게 하셨다)하는 자였더라
3. 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고
4. 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나
5. 가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니
6. 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찌 됨이며 안색이 변함은 어찌 됨이냐
7. 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라
8. [415.십자가그늘아래...531. 자비한 주께서 부르시네...죄인의 회개를 끝까지 기다리시는 긍휼의 주님]가인이 그의 아우 아벨에게 말하고 그들이 들에 있을 때에 가인이 그의 아우 아벨을 쳐죽이니라
9. 여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 이르되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까
10. 이르시되 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라
11. 땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니
12. 네가 밭을 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라
13. 가인이 여호와께 아뢰되 내 죄벌이 지기가 너무 무거우니이다
14. 주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라 무릇 나를 만나는 자마다 나를 죽이겠나이다
15. 여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 아니하다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 그를 만나는 모든 사람에게서 죽임을 면하게 하시니라
===가인의 자손 [538. 죄짐을 지고서 곤하거든] [539. 너 예수께 조용히 나가]
16. ○가인이 여호와 앞을 떠나서 에덴 동쪽 놋 땅에 거주하더니
17. 아내와 동침하매 그가 임신하여 에녹을 낳은지라 가인이 성을 쌓고 그의 아들의 이름으로 성을 이름하여 에녹이라 하니라
18. 에녹이 이랏을 낳고 이랏은 므후야엘을 낳고 므후야엘은 므드사엘을 낳고 므드사엘은 라멕을 낳았더라
19. 라멕이 두 아내를 맞이하였으니 하나의 이름은 아다요 하나의 이름은 씰라였더라
20. 아다는 야발을 낳았으니 그는 장막에 거주하며 가축을 치는 자의 조상이 되었고
21. 그의 아우의 이름은 유발이니 그는 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상이 되었으며
22. 씰라는 두발가인을 낳았으니 그는 구리와 쇠로 여러 가지 기구를 만드는 자요 두발가인의 누이는 나아마였더라
23. 라멕이 아내들에게 이르되 아다와 씰라여 내 목소리를 들으라 라멕의 아내들이여 내 말을 들으라 나의 상처로 말미암아 내가 사람을 죽였고 나의 상함으로 말미암아 소년을 죽였도다
24. 가인을 위하여는 벌이 칠 배일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십칠 배이리로다 하였더라
===셋과 에노스
25. ○아담이 다시 자기 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그의 이름을 셋이라 하였으니 이는 하나님이 내게 가인이 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이며
26. 셋도 아들을 낳고 그의 이름을 에노스(-에노스는 “죽을 수 밖에 없는 존재+연약하여 부숴지기 쉬운 그릇”.... 할아버지 아담과 같은 어원인 흙, 사람이라는 뜻이나 좀더 깊은 뜻은 ”Q확장으로, 자신을 선물로 내어주시는분을 받아 그말씀-확장-인격대로 살도록 된존재!!, Q아니고서는 !! 전적 공허-절대무가치, 소진/죽음뿐인 존재“ 라는 의미를 내포하고 있다)라 하였으며 그 때에 사람들이(=여기서는 셋과 에노스만을 지칭 ....히브리원어 성경에는 "사람들이"란 말이 빠져있음) 비로소 여호와의 이름을 불렀더라(=자기 존재의 유한성/무력함 자각....눅15장에서 (교만과 자신감 충만으로 세상 향했던) 탕자는 자기 존재의 실상 깨달았을 때 회개하고 돌아와 거듭난 자가 되고 있다)....**우리 모두는 [셋과 에노스처럼..창4:26] 주님을 불러야 하며, 동시에 더 나아가 [바로 에녹처럼..창5:24....하나님을 이 짧은 인생의 궁극 목적으로 삼고]하나님과 동행해야 함을 명심하자...
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[창4장]
1.아담이 그의 아내 하와와 동침하매 하와가 임신하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라 ((웨하아담 야다 엩-합봐 이쉬토 와타하르 와텔레드 엩-카인 와토멜 카니티 이쉬 엩-예호와))
==웨하아담<바브-헤이_알렢-달렡-멤> 야다<요드-달렡-아인> 에트-하봐<알렢-타브, 헤잍-바브(중)-헤이> 이쉬토<알렢-쉰-타브(점)-바브(상)> 와타하르<바브_타브(점)-헤이-레시> 와텔레드<바브_타브(점)-라멛-달렡> 에트-카인<알렢-타브, 코프-요드-눈> /와토멜<바브-타브(점.좌상)-알렢-멤-레시> 카니티<코프-눈-요드-타브-요드> 이쉬<알렢-요드-쉰> 에트-예호와<알렢-타브, 요드-헤이-바브-헤이>
2.그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자였고 가인은 농사하는 자였더라 ((와토세프 랄레데트 엩-아히우 엩-하벨 와예히-헤벨 로에 촌 웨카인 하야 오베드 아다마))
==와토세프<바브-타브(점, 좌상)-싸멕-페이> 랄레데트<라멛-라멛-달렡-타브> 에트-아히우<알렢-타브, 알렢-헤잍-요드-바브> 에트-하벨<알렢-타브, 헤이-베잍-라멛> /와예히-헤벨<바브-요드-헤이-요드, 헤이-베잍-라멛> 로에<레시(좌상)-아인-헤이> 촌<체데(좌상)-알렢-눈> /웨카인<바브-코프-요드-눈> 하야<헤이-요드-헤이> 오베드<아인(좌상)-베잍-달렡> 아다마<알렢-달렡-멤-헤이>
3.세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 ((와예히 미케츠 야밈 와야베 카인 미페리 하아다마 민하 리호와))
==와예히<바브-요드-헤이-요드> 미케츠<멤-코프(점)-체데> 야밈<요드-멤-요드-멤> /와야베 <바브-요드(점)-베잍-알렢> 카인<코프-요드-눈> 미페리<멤-페이(점)-레시> 하아다마<헤이_알렢-달렡-멤-헤이> 민하<멤-눈-헤잍-헤이...*민하(=소제!!..은혜에 감사하여, 주로!!"곡물"을 드림, "피흘림 없는" 제물-도!! 가능=전존재-중심을 드림)..*마나흐(멤-눈-헤잍)=(무료-은혜로)빌려주다/기억하며> 리호와<라멛_요드-헤이-바브-헤이>...십자가주님 삶, Q갈망(여호와-엘로힘 산출)을 나의 궁극 갈망 삼음, 곧 [매너리즘을 경계하며 깨어있어서!! 경성케 하심안에서, 생생한 주 임재를 살기!!] 진리에 적셔져 그안에서 모든 삿됨 처리받고 대치하시는 Q생명-인격, 곧 그분 거처됨 이루는것,,[분배말씀 주신대로 수용-적용, 말씀--진리--영--생명--성전인격 만드시는바!!], 오늘 주 임재안에 거함, 마음 열어 주이름 부름-보고-듣고-주목하여 만짐(얼굴 마주보며 상호누림-교통-공급)...일깨워주시는바, 그리스도의 평강, 그분의 움직임과 하나로 매순간 행함
4.아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나 ((웨헤벨 헤비 감-후 밉베코로트 초노 우메헬레베헨 /와이솨 예호와 엘-헤벨 웨엘-민하토))
==웨헤벨<바브_헤이-베잍-라멛> 헤비<헤이-베잍-요드-알렢...마음-성전-여호와, Q 그분 임재 자각> 감-후<기멜-멤, 헤이-바브(중)-알렢...움직이시는 성령께 붙어가며 이르시는 말씀에 "아멘"으로 반응하는 민감함> 밉베코로트<멤_베잍(점)-카프(좌상)-레시-바브(상)-타브..오늘, 진리-영-생명-인격, 더욱더 새로이 더하실바, 빚어가시는 그리스도-참생명 인격 삶> 초노<체데(좌상)-알렢-눈-바브(상)...전존재 적셔주시는 임재에 열어 하나됨-충만/변화 이루시는 그 인격으로 대치시켜주심 감사> 우메헬레베헨<바브(중)_멤-헤잍-라멛-베잍_헤이-눈...진리로 처리하사,더욱더 새롭게!!, 부활의 참생명 능력-만나, 치료, 회복, 복원, 꿈/비전, 용사/배필, 기업됨!! 생생하게 작동하실 Q, 그 충만-임재를 기대함> /와이솨<바브-요드(점)-쉰-아인..오늘 누릴바!!, 생생한 JC 보고-듣고-주목하여 만지며 적셔짐> 예호와<요드-헤이-바브-헤이> 엘-헤벨<알렢-라멛, 헤이-베잍-라멛> 웨엘-민하토<바브_알렢-라멛, 멤-눈-헤잍-타브-바브(상)>
5.가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니 ((웨엘-카인 웨엘-민하토 로 솨아 와이하르 레카인 메오드 와이펠루 파나우))
==웨엘-카인<바브_알렢-라멛, 코프-요드-눈> 웨엘-민하토<바브_알렢-라멛, 멤-눈-헤잍-타브-바브(상)>..가인의 소제도, 또한 (중심-인격 드림의), 민하도!! 그 자체로 여겨주셨음 로<라멛-알렢> 솨아<쉰-아인-헤이>..말씀공급통해 택자를 목양하시는Q, 분배말씀으로 이르고 계심 /와이하르<바브-요드(점)-헤잍-레시....오로지 십자가로행하시는분, JC께서 생생하게 상호간에 영-생명 안에서 얼굴마주보고 대면하여 교통하심> 레카인<라멛_코프-요드-눈> 메오드<멤-알렢-달렡>..평상시처럼-부드러이?! 말씀으로 참제자된 카인에게..말씀-진리가운데 머무르도록 일깨우심 /와이펠루<바브-요드(점)-페이(점)-라멛-바브(중)> 파나우<페이(점)-눈-요드-바브(중)>...영안에 깨어있음으로 말씀에 착념 통해,상호 열린 마음의 교통-흐름, 그 관계적 인격으로 하나됨을 살기,!!
6.여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찌 됨이며 안색이 변함은 어찌 됨이냐 ((와요멜 예호와 엘-카인 람마 하라 라크 웨람마 나펠루 파네카))
==와요멜<바브-요드(점)-알렢(좌상)-멤-레시> 예호와<요드-헤이-바브-헤이> 엘-카인<알렢-라멛, 코프-요드-눈> 람마<라멛-멤(점)-헤이...말씀-진리 충만> 하라<헤잍-레시-헤이..오직 생명-영 호흡으로> 라크<라멛-쿠프(시)...말씀적용의 동행/동역이룰지니> /웨람마<바브-라멛-멤(점)-헤이..십자가 여호와는 말씀-절대진리이심> 나펠루<눈-페이-라멛-바브(중)..친히 자신을 열어 말씀으로 확장하시는바 말씀 공급하시는분이니, 븥들지라> 파네카<페이-눈-요드-쿠프(완)...열어 확장하심 그대로(지끔꺼 이미 해오던 그대로-매너리즘에 빠져서 방심하지말고-완전히 끝까지 이루도록 하자>
7.네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라 ((할로 임-테티브 세에트 웨임 로 테티브 라페타 핱타트 로베츠 웨엘레카 테슈카토 웨아타 티메솰-보))
==할로<헤이-라멛-바브(상)-알렢..받은 말씀 껴안고 수용-적용하여 영-호흡의 앙망 통해 동행함은, 존재심연-바닥으로부터 차올라 보좌까지 부활생명-인격Q조성 이룸..cf>"코프-눈"의 경우는 위로부터 내려와 전후좌우로 퍼지는, 그리스도의 교통하는 은혜임>> 임-테티브<알렢-멤, 타브(점)-요드-테잍-요드-베잍...엘로힘 만듦의Q목양은 "베-메-테"과정 통해TUQ의 정수-핵심"여호와"산출하여 마음-성전에 좌정하시게 해드림이니> 세에트<신_알렢-타브...곧, 말씀의 궁극 형상-인격이신분의 육화인바, 그Q속성 그대로이신분이시니> 웨임<바브_알렢-멤...Q의 목양하심은> 로<라멛(좌상)-알렢...공급말씀으로 친히Q께서 그분의 속성-진리 그대로 진실하게 이르심으로써, 택자가 그 중심을 열어드려 절대신뢰로 말씀을 "아멘(절대신뢰의 믿음으로 열어 껴안습니다.. 주님과 그말씀 그대로 이루소서)"하며 받아들임으로써라> 테티브<타브(점)-요드-테잍-요드-베잍 .."이때, "베-메-테"과정 통해TUQ의 정수-핵심"여호와"께서 산출되사 마음-성전에 좌정하심 이루게 되나니> 라페타<라멛_페이(점)-타브-헤잍...말씀대로-파타흐-참생명말씀 그대로 관계적 인격의 상호 열림을 살아가는 참제자 누림됨이니> 핱타에트<헤잍_타브(점)_알렢-타브...부활의 Q참생명!!, 곧 "베-메-테"과정 거쳐 만들어 넣어주시는바, Q속성 그대로 됨이라> 로베츠<레시(좌상)-베잍-체데..Q의 영-인격으로 그 혼을 적셔주심에 자신을 열어드림으로써 녹아든 영혼-아들 얻으심이니> /웨엘레카<바브_알렢-라멛-요드-쿠프(완)..Q말씀 적용하는자마다에게 완성하심이라> 테슈카토<타브(점)-쉰-바브(중)-코프-타브-바브(상)...잔을 채워 넘쳐남에 있어 필요한 마지막잔까지 온전히 마시는자마다-동시에 주님도 마시고 계심-"베-메-테"그대로 십자가의 관계적 인격을 온전히 이루게 됨> /웨아타<바브-알렢-타브(점)-헤이..."베-메"그대로 Q속성 이뤄주심이니> 티마솰-보<타브(점)_멤-쉰-라멛, 베잍(점)-바브(상)..."베-메-테"그대로 이루신분, 주관자Q의 하늘지혜JC께서 성전인격이심이로다>
8.가인이 그의 아우 아벨에게 말하고 그들이 들에 있을 때에 가인이 그의 아우 아벨을 쳐죽이니라 ((와요멜 카인 엘-베헬 아히우 /와예히 비흐요탐 밧사데 /와야콤 카인 엘-헤벨 아히우 /와야하르게후))
==와요메르<바브-요드(점)-알렢(좌상)-멤-레시> 카인<코프-요드-눈>..십자가구주께서 관계적인격Q의 영으로 일러주신바, 영으로 받아 그리스도를 살도록...위로부터 주신 교통을 확장함 엘-헤벨<알렢-라멛. 헤이-베잍-라멛> 아히우<알렢-헤잍-요드-바브> Q말씀-성전말씀이!! Q의 참생명 여호와 그분자신임을 깨달아 알도록 알려줌 /와예히<바브-요드-헤이-요드> 비흐요탐<베잍(점)-헤이-요드-바브(상)-타브-멤>...여호와께서, "베레시트"대로 영-호흡하시는 분, 여호와께서 관계적 인격으로서 거처삼은 존재를 온전케 만드심으로써 거함 됨.. 밧사데<베잍(점)-신(점)-달렡-헤이..."베레시트:그대로 말씀의 궁극형상, 그 육화된 인격께서 성전-마음밭과 결합한 하나로 생생하게 호흡하여 내재하심> /와야콤<바브-요드(점)-코프-멤...십자가로 나아가 얼굴마주보며 상호 교통함, 그 [부활 안에서] 진리-그릇-통로로 살아감> 카인<코프-요드-눈> 엘-헤벨<알렢-라멛, 헤이-베잍-라멛> 아히우<알렢-헤잍-요드-바브> /와야하르게후<바브-요드(점)_헤이-레시-기멜-헤이-바브(중)...십자가로 상호 얼굴마주보며 상호 내재-교통-공급하는 엘로힘-성령 존재라, 성령과 하나로 살아감>
9.여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 이르되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까 ((와요멜 예호와 엘-카인 에이 헤벨 아히카 /와요멜 로 야댜티 핫소메르 아히 아노키))
==와요멜<바브-요드(점)-알렢(좌상)-멤-레시> 예호와<요드-헤이-바브-헤이> 엘-카인<알렢-라멛, 코프-요드-눈> /에이<알렢-요드> 헤벨<헤이-베잍-라멛> 아히카<알렢-헤잍-요드-쿠프(완)> /와요메르<바브-요드(점)-알렢(좌상)-멤-레시> 로<라멛(좌상)-알렢> 야댜티<요드-달렡-아인-타브(점)-요드> 핫소메르<헤이-쉰(좌,우)-멤-레시> 아히<알렢-헤잍-요드> 아노키<알렢-눈(좌상)-카프-요드>...창1:1,2그대로 되신분,JC....얼굴마주보며-상호내재-상호교통 통해 Q의 목양 이루시는분-여호와-께서 Q을 확장하고 계시나니 곧 말씀의 갈망 그대로라... Q의 완성하심은 여호와-성전 말씀의 목양 통해, 그 적용하는자마다에게 이뤄주시는바 참생명이라.. 창1:1,2그대로, 얼굴마주보며-상호내재-상호교통 통해 진행하시는 Q의 목양은, 말씀인격께서 친히 말씀을 공급하여 이루시나니 여호와께 결합하여 붙좇는 가지마다 "베-메"과정거친 그분의 증인임을 깨달아 알고 있는자이기에 [=영적 최고봉 저절로 이루는 "쉠"-진리충만한 영혼-되나니] 전심으로 여호와를 기쁨으로 붙좇아 청종하는자라 ..결국 Q생명으로 산다는 것은 Q의 확장하시는 그 인격을 살아감이요, "새창조의 사람 만듦"의 조성사역하시는 분JC를 살아감인것..
10.이르시되 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라 ((와요멜 메 하시타 콜 데메 아히카 초아킴 앨라이 민-하아다마))
==와요멜<바브-요드(점)-알렢(좌상)-멤-레시> 메<멤-헤이> 하시타<아인-신_요드-타브> 콜<코프-바브(상)-라멛> 데메<달렡(점)-멤-요드> 아히카<알렢-헤잍-요드-쿠프(완)> 초아킴<체데-아인-코프-요드-멤> 앨라이<알렢-라멛-요드> 민-하아다마<멤-눈, 헤이-알렢-달렡-멤-헤이> ...JC의 영, 얼굴마주보며-상호내재-상호교통 통해 Q의 목양하심, 곧 (고결한)진리의 실재 만드시는 목양으로 위임하심 그대로 말씀형상-인격의 육화 이루도록 하고 계심이니 ...갈망의 제자, 곧 원하심대로 (참생명-참빛따라 살아가는) 그 말씀-인격의 제자, 말씀 적용하여 완성하시는바 Q생명으로 행하는자, 생명나무-가지 인격의 제자요 진리 그릇 된자... Q목양 안에서 말씀 붙좇는바 그 진리-그릇으로서 확장 되나니 참사람이로다
11.땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니 ((웨앝타 아루르 앝타 민-하아다마 아쉘 파츠타 엩-피하 라카하트 엩-데메 아히카 미야데카))
==웨앝타<바브_아인-타브(점)-헤이> 아루르<알렢-레시-바브(중)-레시> 앝타<알렢-타브(점)-헤이> 민-하아다마<멤-눈, 헤이-알렢-달렡-멤-헤이> 아쉐르<알렢-쉰-레시> 파츠타<페이(점)-체데-타브-헤이> 에트-피하<알렢-타브, 페이(점)-요드-헤이> 라카하트<라멛_코프_헤잍-타브> 에트-데메<알렢-타브, 달렡(점)-멤-요드> 아히카<알렢-헤잍-요드-쿠프(완)> 미야데카<멤-요드(점)-달렡-쿠프(완)>...십자가 생명가지의 어떠함 그대로("베-메"과정 거처이루심..지금-여기서-오늘 누림 가능한) 실재이신분 , 곧 [참생명-참빛-인격]Q의 영을 붙좇는 영적 존재(영혼)는 바로 Q속성 그대로("베-메"과정 그대로 거쳐 이룸) 나타나 생생하게 호흡하시는 진리의 만나, 참사람이신 진복자시라.. 무한다정하신 관계적인격의 주님께서 먼저 자신을 열어내어주심에 그대로 감동되어 그분을 영접하여 주인삼고 온전히 적셔진바 한마음-한뜻-한생각의, 상호 열린 교통의 하나된 사람마다 Q속성 그대로 상호 열림 이뤄주시는 여호와를 살아감 되나니, 곧 말씀 그대로 온전히 이룬바 Q갈망하심(여호와-엘로힘얻음)그대로 참생명의 제자요, Q속성 대로된 참아담 이룸 되나니. 곧 말씀 적용함 통해서 Q생명을 완성하심이라 그 완성하심이 바로 말씀 적용 통해서이니 상호 얼굴 마주보며 상호내재-상호교통-공급의 동행함의 결합 이루는바, 말씀이신 그분의 거처됨이로다.
12.네가 밭을 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라 ((키 타아보드 엩-하아다마 로-토세프 테트-코하흐 라크 나 와나드 티흐예 바아레츠))
==키<카프(점)-요드> 타아보드<타브_아인-베잍-달렡> 에트-하아다마<알렢-타브, 헤이-알렢-달렡-멤-헤이> 로-토세프<라멛(점)-알렢, 타브(좌상)-싸멕-페이> 테트-코하흐<타브(점)-타브, 카프(점,좌상)-헤잍-헤이(점)> 라크<라멛-쿠프(시)> 나<눈-아인> 와나드<바브-눈-달렡> 티흐예<타브(점)-헤이-요드-헤이> 바아레츠<베잍_알렢-레시-체데>..."새창조의 사람 만듦의"조성 주관자는 친히 이루시는바 성전-인격 그대로 된 증인/증거의 생명가지시니 Q속성 그대로 된 참사람 아담이시라... Q말씀으로 목양하시나니 곧 온전케 되신바, 그분 보좌를 열어주고 게심이라 ..."베-메-테"과정그대로 거치신분 곧 "새창조의 사람 만듦의"조성 인격이요 참생명 자체이신분 여호와-하아다마 시로다 말씀을 적용하는자마다에게 생명가지의 확장, 또한 십자가의 결합 확장 이루시나니 "베-메-테"그대로 행하시는 여호와시로다. 이분은 성전Q이시라, 친히 참생명-참빛으로 혼 전체를 관통하여 온전히 비춰-적셔주시는 분이시로다..
13.가인이 여호와께 아뢰되 내 죄벌이 지기가 너무 무거우니이다 ((와요맬 카인 엘-예호와 가돌 아오니 민네소))
==와요멜<바브-요드(점)-알렢(좌상)-멤-레시> 카인<코프-요드-눈> 엘-예호와<알렢-라멛, 요드-헤이-바브-헤이> 가돌<기멜(점)-달렡-바브(상)-라멛> 아오니<아인-바브(상)-눈-요드> 민네소<멤-눈(점)-신-알렢>
14.주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라 무릇 나를 만나는 자마다 나를 죽이겠나이다 ((헨 게라쉬타 오티 하욤 메알 페네이 하아다마 우미파네카 에싸테르 웨하이티 나 와나드 바아레츠 웨하야 콜-모체이 야할게니))
==헨<헤이-눈> 게라쉬타<기멜(점)-레시-쉰-타브(점)> 오티<알렢-타브-요드> 하욤<헤이-요드(점)-바브(상)-멤> 메알<멤-아인-라멛> 페네이<페이(점)-눈-요드> 하아다마<헤이-알렢-달렡-멤-헤이> /우미파네카<바브(중)-멤-페이(점)-눈-요드-쿠프(완)> 에싸테르<알렢-싸멕(점)-타브-레시> /웨하이티<바브-헤이-요드-요드-타브-요드> 나<눈-아인> 와나드<바브-눈-달렡> 바아레츠<베잍(점)-알렢레시-체데> /웨하야<바브-헤이-요드-헤이> 콜-모체이<카프-라멛, 맴(좌상)-체데-알렢-요드> 야할게니<요드-헤이-레시-기멜-눈-요드>
15.여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 아니하다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 그를 만나는 모든 사람에게서 죽임을 면하게 하시니라 ((와요멜 로 예호와 라켄 콜-호레그 카인 쉬브아타임 유캄 /와야셈 예호와 레카인 오트 레비레티 학코트-오토 콜-모츠오))
==와요메르<바브-요드(점)알렢(좌상)-멤-레시> 로<라멛(좌상)-알렢> 예호와<요드-헤이-바브-헤이> 라켄<라멛-카프-눈> 콜-호레그<카프(점)-라멛, 헤이(좌상)-레시-기멜> 카인<코프-요드-눈> 쉬브아타임<쉰-베잍_아인-타브_요드-멤> 유캄<요드-코프(점)-멤> /와야셈<바브-요드(점)-신-멤> 예호와<요드-헤이-바브-헤이> 레카인<라멛_코프-요드-눈> 오트<알렢-바브(상)-타브> 레비레티<라맫-베잍-라멛-타브(점)-요드> 학코트-오토<헤이_카프(점)-바브(상)-타브, 알렢-타브-바브(상)> 콜-모츠오<카프(점)-라멛, 멤(좌상)-체데-알렢-바브(상)>
16.가인이 여호와 앞을 떠나서 에덴 동쪽 놋 땅에 거주하더니 ((와예체 카인 밀리페네 얘호와 /와예쉐브 베에레츠-노드 키드미트-에덴))
==와예체<바브-요드(점)-체데-알렢> 카인<코프-요드-눈> 밀리페네<멤-라멛(점)_페이-눈-요드> 얘호와<요드-헤이-바브-헤이> /와예쉐브<바브-요드(점)-쉰-베잍> 베에레츠-노드<베잍(점)_알렢-레시-체데, 눈-바브(상)-달렡> 키드미트-에덴<코프-달렡-멤-타브, 아인-달렡-눈>
17.아내와 동침하매 그가 임신하여 에녹을 낳은지라 가인이 성을 쌓고 그의 아들의 이름으로 성을 이름하여 에녹이라 하니라 ((와예다 카인 엩-이쉬토 /와타하르 /와텔레드 엩-하놐 /와예히 보네 이르 /와이크라 쉠 하이르 케쉠 베노 하놐))
==와예다<바브-요드(점)-아인-달렡> 카인<코프-요드-눈> 에트-이쉬토<알렢-타브, 알렢-쉰-타브(점)-바브(상)> /와타하르<바브-타브(점)_헤이-레시> 와텔레드<바브_타브(점)-라멛-달렡> 에트-하놐<알렢-타브, 헤이-눈-바브(상)-쿠프(시)> /와예히<바브-요드-헤이-요드> 보네<베잍(점, 좌상)-눈-헤이> 이르<아인-요드-레시> /와이크라<바브-요드(점)-코프-레시-알렢> 쉠<쉰-멤> 하이르<헤이_아인-요드-레시> 케쉠<카프(점)-쉰-멤> 베노<베잍(점)-눈-바브(상)> 하놐<헤잍-눈-바브(상)-쿠프(시)>
18.에녹이 이랏을 낳고 이랏은 므후야엘을 낳고 므후야엘은 므드사엘을 낳고 므드사엘은 라멕을 낳았더라 ((와이와레드 라하놐 엩-이라드 웨이라드 야라드 엩-메후야엘 우므히야엘 야라드 엩-메투솨엘 유메투솨엘 야라드 엩-라멬))
==와이와레드<바브-요드(점)-바브(중)_라멛-달렡> 라하놐<라멛-헤잍-눈-바브(상)-쿠프(시)> 에트-이라드<알렢-타브, 아인-요드-레시-달렡> /웨이라드<바브_아인-요드-레시-달렡> 야라드<요드-라멛-달렡> 에트-메후야엘<알렢-타브, 멤-헤잍-바브(중)-요드-알렢-라멛> /우므히야엘<바브(중)_멤-헤잍-요드(점)-요드-알렢-라멛> 야라드<요드-레멛-달렡> 에트-메투솨엘<알렢-타브, 멤-타브-바브(중)-쉰-알렢-라멛> /우메투솨엘<바브(중)_멤-타브-바브(중)-쉰-알렢-라멛> 야라드<요드-라멛-달렡> 에트-라멬<알렢-타브, 라멛-멤-쿠프(시)>
19.라멕이 두 아내를 맞이하였으니 하나의 이름은 아다요 하나의 이름은 씰라였더라 ((와이카흐-로 레멬 쉐테 나쉼 쉠 하아다트 아다 웨쉠 핫쉐니트 칠라))
==와이카흐-로<바브-요드(점)-코프(점)-헤잍, 라멛-바브(상)> 레멬<라멛-멤-쿠프(시)> 쉐테<쉰-타브(점)-요드> 나쉼<눈-쉰-요드-멤> 쉠<쉰-멤> 하아다트<헤이-알렢-달렡-타브> 아다<아인-달렡-헤이> 웨쉠<바브-쉰-멤> 핫쉐니트<헤이-쉰(점)-눈-요드-타브> 칠라<체제-라멛(점)-헤이>
20.아다는 야발을 낳았으니 그는 장막에 거주하며 가축을 치는 자의 조상이 되었고 ((와텔레드 아다 엩-야발 우 하야 아비 요쉐브 오헬 우미크네))
==와텔레드<바브_타브(점)-라멛-달렡> 아다<아인-달렡-헤이> 에트-야발<알렢-타브, 요드-베잍-라멛> 후,헤이-바브(중)-알렢> 하야<헤이-요드-헤이> 아비<알렢-베잍-요드> 요쉐브<요드-쉰-베잍> 오헬<알렢(좌상)-헤이-라멛> 우미크네<바브(중)-멤_코프-눈-헤이>
21.그의 아우의 이름은 유발이니 그는 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상이 되었으며 ((웨쉠 아히우 유발 후 하야 아비 콜-토페스 킨노르 웨우가브))
==웨쉠<바브-쉰-멤> 아히우<알렢-헤잍-요드-바브> 유발<요드-바브(중)-베잍-라멛> 후<헤이-바브(중)-알렢> 하야<헤이-요드-헤이> 아비<알렢-배잍-요드> 콜-토페스<카프(점)-라멛, 타브(점, 좌상)-페이-신> 킨노르<카프9점)-눈(점)-바브(상)-레시> 웨우가브<바브_아인-바브(중)-기멜-베잍>
22.씰라는 두발가인을 낳았으니 그는 구리와 쇠로 여러 가지 기구를 만드는 자요 두발가인의 누이는 나아마였더라 ((웨칠라 감-히우 야레다 엩-투발 카인 로테쉬 콜-호레쉬 네호쉐트 우바르젤 와아호트 투발-카인 나아마))
==웨칠라<바브_체데-라멛(점)-헤이> 감-히우<기멜-멤, 헤이-바브-알렢> 야레다<요드-라멛-달렡-헤이> 에트-투발<알렢-타브, 타브(점)-바브(중)-베잍-라멛> 카인<코프-요드-눈> 로테쉬<라멛_페잍-쉰> 콜-호레쉬<카프(점)-라멛, 헤잍(좌상)-레시-쉰> 네호쉐트<눈-헤잍(좌상)-쉰-타브> 우바르젤<바브(중)_베잍-레시-자인-라멛> /와아호트<바브_알렢-헤잍-바브(상)-타브> 투발-카인<타브(점)-바브(중)-베잍-라멛, 코프-요드-눈> 나아마<눈_아인-멤_헤이>
23.라멕이 아내들에게 이르되 아다와 씰라여 내 목소리를 들으라 라멕의 아내들이여 내 말을 들으라 나의 상처로 말미암아 내가 사람을 죽였고 나의 상함으로 말미암아 소년을 죽였도다 ((와요멜 레멬 레나솨우 아다 웨칠라 쉐마안 콜리 네쉐 레멬 하젠나 임라티 키 이쉬 하라그티 레피츠이 /웨엘레드 레하부라티))
==와요멜<바브-요드(점)_알렢(좌상)-멤-레시> 레멬<라멛-멤-쿠프(시ㅐ)> 레나솨우<라멛_눈-쉰-요드-바브> 아다<아인-달렡-헤이> 웨칠라<바브_체데-라멛(점)-헤이> 쉐마안<쉰-멤-아인-눈> 콜리<코프-바브(상)-라멛-요드> 네쉐<눈-쉰-요드> 레멬<라멛-멤-쿠프(시)> 하젠나<헤이-알렢-자인-눈(점)-헤이> 임라티<알렢-멤-레기-타브-요드> /키<카프(점)-요드> 이쉬<알렢-요드-쉰> 하라그티<헤이-레시_기멜_타브(점)-요드> 레피츠이<라멛_페이-체데-아인-요드> /웨엘레드<바브-요드_라멛-달렡> 레하부라티<라멛-헤잍_베잍9점)-레시_타브-요드>
24.가인을 위하여는 벌이 칠 배일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십칠 배이리로다 하였더라 ((키 쉬브야타임 유캄-카인 웨레멬 쉬브임 웨쉬브아))
==키<카프9점)-요드> 쉬브야타임<쉰-ㅂ잍_아인-타브_요드-멤> 유캄-카인<요드-코프(점)-멤,코프-요드-눈> 웨레멬<바브_라멛-멤-쿠프(시)> 쉬브임<쉰-베잍-아인-요드-멤> 웨쉬브아<바브-쉰-베잍-아인-헤이>
25.아담이 다시 자기 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그의 이름을 셋이라 하였으니 이는 하나님이 내게 가인이 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이며 ((와예다 아담 오드 엩-이쉬토 와텔레드 벤 /와티크라 엩-쉐모 쉐트 키 솨트-리 엘로힘 제라 아헤르 타하트 헤벨 키 하라고 카인))
==와예다<바브-요드(점)-달렡-아인> 아담<알렢-달렡-멤> 오드<아인-바브(상)-달렡> 에트-이쉬토<아렢-타브, 알렢-쉰-타브(점)-바브(상)> /와텔레드<바브-타브(점)-라멛-달렡> 벤<베잍(점)-눈> /와티크라<바브_타브(점)-코프-레시-알렢> 에트-쉐모<알렢-타브, 쉰-멤-바브(상)> 쉐트<쉰-타브> /키<카프(점)-요드> 솨트-리<쉰-타브, 라멛-욛,> 엘로힘<알렢-라멛-헤이-요드-멤> 제라<자린-레시-아인> 아헤르<알렢-헤잍-레시> 타하트<타브(점)-헤잍-타브> 헤벨<헤이-베잍-라멛> /키<카프(점)-요드> 하라고<헤이-레시-기멜-바브(상)> 카인<카프-요드-눈>
26.셋도 아들을 낳고 그의 이름을 에노스라 하였으며 그 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라 ((우레쉐트 감-후 율라드-벤 /와이크라 엩-쉐모 에노쉬 아즈 후할 리크로 베쉠 예호와))
==우레쉐트<바브(중)_라멛_쉰-타브> 감-후<기멜(점)-멤, 헤이-바브(중)-알렢> 율라드-벤<요드(키부츠)-라멛-달렡, 베잍(점)-눈> /와이크라<바브-요즈(점)-코프-레시-알렢> 에트-쉐모<알렢-타브, 쉰-멤-바브(상)> 에노쉬<알렢-눈바브(상)-쉰> 아즈<알렢-자인> 후할<헤이-바브(중)-헤잍-라멛> 리크로<라멛_코프-레시-알렢> 베쉠<베잍(점)-쉰-멤> 예호와<요드-헤이-바브-헤이> |
작성일 : 2022.05.06
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