작성일 : 2026.10.24 작성자 : 양시영
제   목 : 아1(히2.)
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[출26:1...너는 성막을 만들되 가늘게 꼰 베 실과 청색 자색 홍색 실로 그룹을 정교하게 수 놓은 열 폭의 휘장을 만들지니   ((웨엩-함미쉬칸 타아세 에세르 예리오트 쉐쉬 모쉐잘 우테케렡 웨알가만 웨토라아트 솨니 케루빔 마아세 호쉡 타아세 오탐))

==@웨엩-함미쉬칸<바브-알렢-타브, 헤이-멤(점)-쉰-카프(점)-눈..*미쉬칸(성막) *쉐니 *만나 *에트 *켄 *쉠 *나카 *나쉬 ...Q속성-진리 살아냄이란..절대진리-형상 그대로 조성하여 세워 확장하시는분-하나되신분, 그분 붙좇는바 기름부음이신 주님을 생생하게 살아냄> #타아세<타브(점)-아인-신-헤이...[주께서 정해두신그대로, Q갈망=아들들, 곧 여호와-엘로힘 원본 JC빼어닮은 아들들=새예루살렘 만들어 얻고자 하심에 있음을 잘 이해하여 깨닫고 ]적극 받아들임/수용((=아싸))하였기에 =Q 정하신 그대로, Q-여호와의 호흡인바 예수=슈아 그분 삶 온전히 이룸> #에세르<아인-신-레시.. *아시르[아인-신-레시]=십일조...(Q형상-인격이신 JC자신이) 십일조 됨 처럼, 그분께 붙어가는자마다 이미 영적 십일조 드림 되었음을 자각하고 있어야 함//따로 만들어 드리려말라!!....빗나가서는 건란하다..(절대진리, 그 첫 단추를 제대로 꿰어야한다) ..Q께 귀속됨 외의 모든 삿됨, 곧 기복주의-종교주의-세속주의, Q 배척-배역케 미혹-현혹-유혹으로 혼란 부추김 통해 곁눈질하며 세상 가치따라 눈치봄에서 벗어나게 하시리니 오직 성령과 하나됨 안에서 깨끗한 양심을 따라 지행일치로 행하기를 연습-실행함이 옳다> #예리오트<요드-레시-요드-아인(좌상)-타브...."이미 이루신바 [베레시트]그대로 JC자신이 장막 되심이니> #쉐쉬<쉿시..쉰-쉰...1-6일까지 온전히 이룸으로> #모쉐잘<멤(점)-쉰_자인-레시...진리-형상, 그 기름부음-영의 내적 운행만을 따라, [이미 "쉐비이-그 맹세의  언약하심 그대로"표현불가한 그 Q의 황홀한-아름다움!! 그분 자체와 하나 됨의 안식-솨밭 누림 되라> #우테케렡<바브(중)-타브-카프-라멛-타브...영안에서 친히 성령께서 택자의 영적본질을 Q과 똑같게 만들고 계심이니!!,  Q모든말씀-진리/Q속성, 어떠하심=청색> #웨알가만<바브-알렢-레시-기멜(점)-멤-눈 ..*아르가몬-성령=자색...Q모든 것 전달하시며 친히 보상해주사, 끝까지 길 인도하시는분, 성령과 하나되어 적셔짐, 곧 Q의 영이신분께서 진리로 목양하심 통해 TUQ을 확장하사 예수님의 속성 그대로 만드심이요> #웨토라아트<바브-타브(좌상)-라멛-아인-타브  ...*톨라트-Q의 만족이신 아들-분배말씀, 성육신하여 오신 예수=홍색= 그 자체라..> #솨니<쉰-눈-요드... 바로 그대로 원본이신 분을 마치 찍어내듯이 똑같아진 거울상 되도록 만들고 계심이니> #케루빔<카프(점)-레시-베잍-요드-멤 ...[진리따라 하나되어 살아가는 아들로]친히 조성받은분께서 조성하고 계심이라 곧 케리쓰토쓰(카프-레시-싸멕-테잍-싸멕, 요4:25)시요, Q과 하나이룬바 그대로 붙어감.붙좇음으로써 그 마음-성전-지성소 되심이니> #마아세<멤-아인-신-헤이 ..생명가지이신분 구주, 목양하시는 예수-여호와시로다> #호쉡<헤잍(좌상)-쉰-베잍 .. 좌정하신바 Q참생명-인격께서 Q말씀형상으로 성전-마음안에 거하심이니 > #타아세<타브(점)-아인-신-헤이...[베레시트-메라헤페트]-주뜻 그대로, 성령 목양아래 십자가-진리로 온전케 되신 예수시로다> #오탐<알렢-(좌상)-타브-멤 ..인격이신Q께서 그분 속성 그대로 거하시는바, 진리-십자가의 두방면[죽음-부활] 동시에 거치신 Q이시로다>>

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.5.예루살렘 여자들아 내가 비록 검으나 아름다우니 게달의 장막 같을찌라도 솔로몬의 휘장과도 같구나   ((쉐호라<비록검으나> 아니<내가> 웨나와<아름다우니> 베노트<여자들아> 예루솰람<예루살렘> 케오홀레<장막같을지라도> 케다르<게달의> 키리오트<휘장과도같구나> 쉘로모<솔로몬의>))

==쉐호라<쉰-헤잍-바브(상)-레시-헤이...*사하르<쉰-헤잍-레시>=간절히-부지런히 계속 목말라하며 찾다> ..*쉐하르/쉐호르(쉰-헤잍-레시/쉐호르..[영-생명-인격-형상의 빛]...새벽 동 더오기전, [빛이 전혀 없어]가장 어두운/깜깜한 시간=새벽)...간절히-부지런히-갈급하여 찾다/구하여 돌아다니다...놀랍도다, 주님이 바로 친히 헐떡이며 술람미를 찾고 계신다...  아니<알렢-눈-요드> ...Q의 확장   웨나와<바브-눈-알렢-바브-헤이> ...십자가Q을 확장 현존...     베노트<베잍(점)-눈-바브(상)-타브>..."주뜻대로 된-주임재의 성전"-그 확장 온전히 이룬바 독생자-인격...  예루솰람<요드-레시-바브(중)-쉰-라멛-멤...예루(여호와-성령, 사역의 영[본질안에서 우리와 똑같으심] + 솰렘(형상-말씀-진리그릇)...내적 예루살렘=JC-마음성전> ...곧 내적 예루솰렘="베레쉬트"=구주께서 당신을 온통 내어주려하심이니..   케오홀레<카프(점)-알렢-헤이-라멛-요드> ...구주는 진영밖에 둔, "회막"의 현존...   케다르<코프-달렡-레시>...Q의 쉐메쉬(말씀-진리)를 계속 흡수함 통해 (내적으로는 주님형상-인격으로 더욱더 차올라가는 반면, 밖으로는 오히려 반비례적으로, 더 초라하고 볼품없게 보이는 모습) = 아직, 여전히 한줄기 빛이 더 들어와야[스위치-온 되어 온전한 광명 충만한 아침[보케르]으로 전환될 수 있음, 그 상태= 쉐호르...성령과 하나됨으로 이루는 영적 교통/교제/소통을 지속함으로써 [보케르를] 기다리며-기대하는 그 내적 삶 상태=케다르 ...검으나-아름답다!!    케리오트<카프(점)-요드-레시-요드-아인-바브(상)-타브 ..^케르+^예리오트<요드-레시-아인(좌상)-타브>=장막 휘장..^케리=케리쓰토쓰.. :: 겉으로는 자랑할만한 것 하나없이 작고-초라하고-볼품 없음. [[모음을 다 지우면 남는것은 오직 레시-아인=목양, 그리스도-예수!!]] 그러나 올곧게 내면이 만들어진자=게달의 장막=Q이 진정 원하시는바 됨=[진영밖]회막(오헬, 알렢-헤이-라멛)=케오홀레<카프(점)-알렢-헤이-라멛-요드>...전진하는자는 결국-주님임재없이 살아가는 [부패-타락한] 진영, 그 삶을 청산하고 진영/영문밖으로 나와서 [((구름으로 표상되는!!)) 주 임재의 회막에서] 살아야 함--이때,비로소 주님 추구하는 백성들이 나아왔음...    쉘로모<쉰-라멛-멤(좌상)-헤이....형상-말씀-진리, 그 인격JC>

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6.내가 일광에 쬐어서 거무스름할찌라도 흘겨보지 말 것은 내 어미의 아들들이 나를 노하여 포도원지기를 삼았음이라 나의 포도원은 내가 지키지 못하였구나    ((알-티르우니<말것은-흘겨보지> 쉐아니<내가> 쉐하르호레트<거무스름할지라도> 쉐쉐자파트니<쬐어서> 핫솨메쉬<일광에> 베네이<아들들이> 임미<내어미의> 니하루-비<노하여, 나를> 사무니<삼았음이라> 노테라<-지기를> 엩-하케라밈<-포도원> 칼미<내포도원은> 쉘리<내게속한> 로<못하였구나> 나토르티<내가지키지>))

==알-티르우니<알렢-라멛, 타브(점)-레시-알렢-바브(중)-눈-요드>...**단어말미의 요드=똑같은삶 능히 살아감(여호와께서도와사역하심!!)..말씀-속성 그대로된. 성령과 하나되어 행하는 말씀-목자, "베-메"대로 그자체 되신분, 그분을 [찬찬히]주목하여 지켜보고 인식함((겉만보고 판별하지말라!!--그 내면 안에 기름부음을 참되게 볼 수 있어야 함))    쉐아니<쉰-알렢-눈-요드>..형상Q확장..= 곧 (모든면에서 완벽하게)똑같은 거울상 복사판/판박이..    쉐하르호레트<쉰-헤잍-레시-헤잍(좌상)-레시-타브> ..세팅해두신 그대로, 생명-인격, 그대로 성령-인격.(밤새 주 임재안에 적셔져=깨어 있어 마음안의 모든것이 형상-생명-영으로 변화 끝남).   쉐쉐자파트니<쉰-쉰(점)-자인-페이-타브-눈-요드> ..말씀-진리/빛-형상 그대로 계속 (빛-에너지로) 운행되어 제6일에 도달하고((=형상-판박이!!, 쉿시)), 이제 [계속 끝까지-선순환!!]열려-온전케 하사 이룬 그대로 넘겨주어 받은자(비로소 똑같은 삶 살아낼 수 있음)..   핫솨메쉬<헤이-쉰(점)-멤-쉰> ...영-호흡 그대로(중단없음) 똑같은 형상을 계속 산출, 곧 기름부음(진리-형상)이시니[진리-형상으로 적셔짐]   베네이<베잍(점)-눈-요드> ..[쉐메쉬, 그 자체로 구별된 영의 마음성전 됨] 케다르=(옛자아는 처리된-일편단심-동심합치의)교통/교제/공급받음으로써 구별된 영의 충만, 그 "아들" 이심..++휘장=목양(라아,,예리아<요드-레이-요드-아인-헤이>인것   임미<알렢-멤(점)-요드> ..절대진리의 엘로힘..   니하루<눈-헤잍-레시-바브(중), 베잍-요드..>.. 안식과 은혜요, 생명-영이신 성령과 하나된 마음성전..   비<베잍-요드> 바로 그 마음 성전으로 살아가심   사무니<신-멤-눈-요드> ..육화된 형상-진리이신분 그대로 빼어닮은, 만나되심..   노테라<눈(좌상)-테잍-레시-헤이..*노타르=(어떤 실제나 사실이 너무 귀해서!!)[비밀로 품고-꼭 쥐고 결코!!, 놓지않음!!]간직하다/지키다/감추다/숨기다 :: (창3:8)바이타하베<바브-요드(점)-타브_헤잍-베잍(점)-알렢...생명나무[=절대진리-생명-형상,JC] 먹은사실이 너무 귀해서!!> 하아담<헤이-알렢-달렡-멤> 베이쉬토<바브-알렢-쉰-타브(점)-바브(상)> 미페니<멤-페이(점)-눈-요드> 예흐바<요드-헤이-바브-헤이> 엘로힘<알렢-라멛(좌상)-헤이-요드-멤>> ...생생한 확장 이룬바, 곧 거울상으로서 "금항아리속 만나"-생명철필, 영적 최고봉.[꽁꽁 숨겨두신바!!]. ..결국 "쉐마니 노테라"=기름을 우리마음안에 간직함=아예 혼[=네페쉬]의 마음판에 ("노테쉬르-네페쉬르"만듦)새겨주심!!!!  엩-하케라밈<알렢-타브, 헤이-카프(점)-레시-멤-요드-멤> [포도원지기]...Q속성 그자체이신 그리스도는 여호와-엘로힘이요, 동시에 고결한 진리의 포도원으로서 Q거처시로다 ..함마임의 "헤이"대신 "케르, 카프(점)-레시"를 대치했음, 곧 구주 + 진리그릇(바다)//동시에 구주=영으로 된 말씀-절대진리...Q속성대로 된 "포도원(케렘)"이심이요, 이 케렘=네페쉬.. 결국, "네페쉬"가 (모든 삿됨 처리되고 Q속성 충만한)진정한 네페쉬가 됨 통해서 (Q 속성 그자체인) 루아흐께로 이끌려 올려지면, 진정한 의미의 "솨마임(하늘)에 앉히심"을 이루게 되는것임   카르미<카프(점)-레시-멤-요드> [구주=포도원 그자체]..포도원이시로되   쉘리<쉰-라멛(점)-요드> ...인생여정의 밤을 지나면서 말씀으로 조성된 Q형상의 사람   로<라멛-알렢(좌상)> ... 진리-진실로 된 엘로힘 만드시는분   나토르티<눈-테잍-레시-타브(점)-요드>"금항아리속 만나"로 묘사되는 생명철필의 참지혜요, 등불자체이신분께서 "베-메"그대로 온전케 된 자신을 내어주심이로다

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7.내 마음에 사랑하는 자야 너의 양떼 먹이는 곳과 오정에 쉬게 하는 곳을 내게 고하라 내가 네 동무 양떼 곁에서 어찌 얼굴을 가리운 자 같이 되랴   ((학기다<고하라> 리<내게> 쉐아하바<사랑하는자야> 나프쉬<내마음에> 에카<곳과> 티르에<네양떼먹이는곳과> 에카<곳을> 티르비츠<쉬게하는> 바차호라임<오정에> 솰라모<어찌> 이흐예<내가-되랴> 케오테야<얼굴을가리운자같이> 알<곁에서> 에데레<양떼> 하베레카<네동무>))

==학기다<헤이-기멜(점)-요드-달렡-헤이> 리<라멛(점)-요드> 쉐아하바<쉰-알렢-헤이-베잍-헤이> 나프쉬<눈-페이-쉰-요드> 에카<알렢-요드-카프-헤이> 티르에<타브-레시-아인-헤이> 에카<알렢-요드-카프-헤이>  티르비츠<타브(점)-레시-베잍(점)-요드-체데> 바차호라임<베잍(점)-체데(점)-헤이-레시-요드-멤> 솰라모<쉰-라멛(점)-멤-헤이> 이흐예<알렢-헤이-요드-헤이> 케오테야<카프(점)-아인(좌상)-테잍-요드-헤이> 알<아인-라멛> 에데레<아인-달렡-레시-요드> 하베레카<헤잍-베잍-레세-요드-쿠프(완)>

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8.여인 중에 어여쁜 자야 네가 알지 못하겠거든 양떼의 발자취를 따라 목자들의 장막 곁에서 너의 염소 새끼를 먹일찌니라    ((임-로<못하겠거든> 테데이<알지> 라크<네가> 하야파<어여쁜자야> 반나쉼>여인중에> 체이-라크<따라-네가> 베이케베<발자취를> 하촌<양떼의> 우레이<먹일지니라> 엩-게디요타이크<너의염소새끼를> 알<곁에서> 미쉬케노트<장막곁에서> 하로임<목자들의>))

==임-로<알렢-멤, 라멛-알렢(우상)> 테데이<타브-달렡-아인-요드> 라크<라멛-쿠프(시)> 하야파<헤이-요드(점)-페이-헤이> 반나쉼<베잍(점)-눈(점)-쉰-요드-멤> 체이-라크<체데-알렢-요드, 라멛-쿠프(싱)> 베이케베<베잍(점)-아인-코프-ㅂ[잍-요드> 하촌<헤이-체데(좌상),점)-알렢-눈> 우레이<바브(중)-레시-아인-요드> 엩-게디요타이크<알렢-라멛, 기멜(점)-요드(점, 좌상)-타브-요드-쿠프(시)> 알<아인-라멛> 미쉬케노트<멤-쉰-카프(점)-눈-바브(상)-타브> 하로임<헤이-레시(좌상)-아인-요드-멤>

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9.내 사랑아 내가 너를 바로의 병거의 준마에 비하였구나   ((레수사티<준마에> 베리케베<병거의> 파르오<바로의> 딤미티크<네가-너를비하였구나> 라야티<내사랑아>))

==레수사티<라멛-싸멕(키부츠)-싸멕(카메츠)-타브-요드> 베리케베<베잍(점)-레시-카프-베잍-요드> 파르오<페이-레시-아인(좌상)-헤이> 딤미티크<달렡(점)-멤(점)-요드-타브-요드-쿠프(시)> 라야티<레이-아인-요드-타브-요드>

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10.네 두 뺨은 땋은 머리털로, 네 목은 구슬 꿰미로 아름답구나   ((나우<아름답구나> 레하야이크<네 두뺨은> 밭토림<땋은머리털로> 차와레크<네목은> 바하루짐<구슬꿰미로>))

==나우<눈-알렢-바브-바브(중)> 레하야이크<라멛-헤잍-요드-요드-쿠프(시)> 밭토림<베잍9점)-타브(점,좌상)-레시-요드-멤> 차와레크<체데-바브(중,카메츠)-알렢-레시-쿠프(시)> 바하루짐<베잍(점)-헤잍-레시-바브(중)-자인-요드-멤>

11.토레 자합 나아세-라크 임 네쿠도트 핰카세프

==토레<타브(점)-바브(상)-레시-요드> 자합<자인-헤이-베잍> 나아세-라크<눈-아인-신-헤이,라멛(점)-쿠프(시)> 임<아인-멤> 네쿠도트<눈-코프(키부츠)달렡(점)-바브(상)-타브> 핰카세프<헤이-카프(점)-싸멕-페이>

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12.아드-쉐함멜렠 비메십보 니르디 나탄 레호

==아드-쉐함멜렠<아인-달렡, 쉰-헤이-멤(점)-라멛-쿠프(시)> 비메십보<베잍(점)-멤-싸멕-베잍(점)-바브(상> 니르디<눈-레시-달렡(점)-요드> 나탄<눈-타브-눈> 레호<레시-요드-헤잍-바브(상)>

13.체로르 함모르 도디 리 벤 솨다이 얄린

==체로르<체데-=레시-바브(상)-레시> 함모르<헤이-멤(점)-바브(점, 좌상)-레시> 도디<달렡(점)-바브(상)-달렡-요드> 리<라멛0요드> 벤<베잍(점)-요드-눈> 솨다이<쉰-달렡-요드> 얄린<요드-라멛-요드-눈>

14.에쉬콜 핰코페르 도디 리 베카르메 에인 게디

==에쉬콜<알렢-쉰-카프(점, 좌상)-라멛> 핰코페르<헤이-카프(좌상,점)-페이-레시> 도디<달렡(점(-바브(상)-달렡-요드> 리<라멛-알렢> 베카르메<베잍(점)-카프-레시-멤-요드> 에인<아인-요드-눈> 게디<기멜(점)-달렡-요드>

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15.힌나크 야파 라야티 힌나크 야파 에나이크 요님

==힌나크<헤이-눈(점)-쿠프(시)> 야파<요드-페이-헤이> 라야티<레시-아인-요드-타브-요드> 힌나크<헤이-눈(점)-쿠프(시)> 야파<요드-페이-헤이> 에나이크<아인-요드-눈-요드-쿠프(시)> 요님<요드-바브(상)-눈-요드-멤>

16.힌네카 야페 도디 아프 나임 아프 아르세누 라아나나

==힌네카<헤이-눈(점)-쿠프(완)> 야페<요드-페이-헤이> 도디<달렡-바브(상)-달렡-요드> 아프<알렢-페이> 나임<눈-아인-요드-멤> 아프<알렢-페이> 아르세누<아인-레시-신-눈-바브(중)> 라아나나<레시-아인-눈-눈-헤이>

17.코로트 바테누 아라짐 라히테누 라히테누 베로팀

==코로트<코프(좌상)-레시-바브(상)-타브> 바테누<베잍(점)-타브(점)-욛즈-눈-바브(중)> 아라짐<알렢-레시-자인-요드-멤> 라히테누<레시-헤잍-요드-테잍-붑-바브(중) 라히테누 베로팀<베잍(점)-레시-바브(상)-타브-요드-멤>

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