| 에스겔 33장 ===여호와께서 에스겔을 파수꾼으로 삼으시다 1. 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 2. 인자야 너는 네 민족에게 말하여 이르라 가령 내가 칼을 한 땅에 임하게 한다 하자 그 땅 백성이 자기들 가운데의 하나를 택하여 파수꾼을 삼은 3. 그 사람이 그 땅에 칼이 임함을 보고 나팔을 불어 백성에게 경고하되 4. 그들이 나팔 소리를 듣고도 정신차리지 아니하므로 그 임하는 칼에 제거함을 당하면 그 피가 자기의 머리로 돌아갈 것이라 5. 그가 경고를 받았던들 자기 생명을 보전하였을 것이나 나팔 소리를 듣고도 경고를 받지 아니하였으니 그 피가 자기에게로 돌아가리라 6. 그러나 칼이 임함을 파수꾼이 보고도 나팔을 불지 아니하여 백성에게 경고하지 아니하므로 그 중의 한 사람이 그 임하는 칼에 제거 당하면 그는 자기 죄악으로 말미암아 제거되려니와 그 죄는 내가 파수꾼의 손에서 찾으리라 7. ○인자야 내가 너를 이스라엘 족속의 파수꾼으로 삼음이 이와 같으니라 그런즉 너는 내 입의 말을 듣고 나를 대신하여 그들에게 경고할지어다 8. 가령 내가 악인에게 이르기를 악인아 너는 반드시 죽으리라 하였다 하자 네가 그 악인에게 말로 경고하여 그의 길에서 떠나게 하지 아니하면 그 악인은 자기 죄악으로 말미암아 죽으려니와 내가 그의 피를 네 손에서 찾으리라 9. 그러나 너는 악인에게 경고하여 돌이켜 그의 길에서 떠나라고 하되 그가 돌이켜 그의 길에서 떠나지 아니하면 그는 자기 죄악으로 말미암아 죽으려니와 너는 네 생명을 보전하리라 ===의인의 범죄와 악인의 회개 10. ○그런즉 인자야 너는 이스라엘 족속에게 이르기를 너희가 말하여 이르되 우리의 허물과 죄가 이미 우리에게 있어 우리로 그 가운데에서 쇠퇴하게 하니 어찌 능히 살리요 하거니와 11. 너는 그들에게 말하라 주 여호와의 말씀이니라 나의 삶을 두고 맹세하노니 나는 악인이 죽는 것을 기뻐하지 아니하고 악인이 그의 길에서 돌이켜 떠나 사는 것을 기뻐하노라 이스라엘 족속아 돌이키고 돌이키라 너희 악한 길에서 떠나라 어찌 죽고자 하느냐 하셨다 하라 12. 인자야 너는 네 민족에게 이르기를 의인이 범죄하는 날에는 그 공의가 구원하지 못할 것이요 악인이 돌이켜 그 악에서 떠나는 날에는 그 악이 그를 엎드러뜨리지 못할 것인즉 의인이 범죄하는 날에는 그 의로 말미암아 살지 못하리라 13. 가령 내가 의인에게 말하기를 너는 살리라 하였다 하자 그가 그 공의를 스스로 믿고 죄악을 행하면 그 모든 의로운 행위가 하나도 기억되지 아니하리니 그가 그 지은 죄악으로 말미암아 곧 그 안에서 죽으리라 14. 가령 내가 악인에게 말하기를 너는 죽으리라 하였다 하자 그가 돌이켜 자기의 죄에서 떠나서 정의와 공의로 행하여 15. 저당물을 도로 주며 강탈한 물건을 돌려 보내고 생명의 율례를 지켜 행하여 죄악을 범하지 아니하면 그가 반드시 살고 죽지 아니할지라 16. 그가 본래 범한 모든 죄가 기억되지 아니하리니 그가 반드시 살리라 이는 정의와 공의를 행하였음이라 하라 17. ○그래도 네 민족은 말하기를 주의 길이 바르지 아니하다 하는도다 그러나 실상은 그들의 길이 바르지 아니하니라 18. 만일 의인이 돌이켜 그 공의에서 떠나 죄악을 범하면 그가 그 가운데에서 죽을 것이고 19. 만일 악인이 돌이켜 그 악에서 떠나 정의와 공의대로 행하면 그가 그로 말미암아 살리라 20. 그러나 너희가 이르기를 주의 길이 바르지 아니하다 하는도다 이스라엘 족속아 나는 너희가 각기 행한 대로 심판하리라 하시니라 ===예루살렘의 함락 소식 21. ○우리가 사로잡힌 지 열두째 해 열째 달 다섯째 날에 예루살렘에서부터 도망하여 온 자가 내게 나아와 말하기를 그 성이 함락되었다 하였는데 22. 그 도망한 자가 내게 나아오기 전날 저녁에 여호와의 손이 내게 임하여 내 입을 여시더니 다음 아침 그 사람이 내게 나아올 그 때에 내 입이 열리기로 내가 다시는 잠잠하지 아니하였노라 ===백성의 죄와 여호와의 맹세 23. ○여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 24. 인자야 이 이스라엘의 이 황폐한 땅에 거주하는 자들이 말하여 이르기를 아브라함은 오직 한 사람이라도 이 땅을 기업으로 얻었나니 우리가 많은즉 더욱 이 땅을 우리에게 기업으로 주신 것이 되느니라 하는도다 25. 그러므로 너는 그들에게 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 너희가 고기를 피째 먹으며 너희 우상들에게 눈을 들며 피를 흘리니 그 땅이 너희의 기업이 될까보냐 26. 너희가 칼을 믿어 가증한 일을 행하며 각기 이웃의 아내를 더럽히니 그 땅이 너희의 기업이 될까보냐 하고 27. 너는 그들에게 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 황무지에 있는 자는 칼에 엎드러뜨리고 들에 있는 자는 들짐승에게 넘겨 먹히게 하고 산성과 굴에 있는 자는 전염병에 죽게 하리라 28. 내가 그 땅이 황무지와 공포의 대상이 되게 하고 그 권능의 교만을 그치게 하리니 이스라엘의 산들이 황폐하여 지나갈 사람이 없으리라 29. 내가 그들이 행한 모든 가증한 일로 말미암아 그 땅을 황무지와 공포의 대상이 되게 하면 그 때에 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라 하라 ===선지자의 말과 백성 30. ○인자야 네 민족이 담 곁에서와 집 문에서 너에 대하여 말하며 각각 그 형제와 더불어 말하여 이르기를 자, 가서 여호와께로부터 무슨 말씀이 나오는가 들어 보자 하고 31. 백성이 모이는 것 같이 네게 나아오며 내 백성처럼 네 앞에 앉아서 네 말을 들으나 그대로 행하지 아니하니 이는 그 입으로는 사랑을 나타내어도 마음으로는 이익을 따름이라 32. 그들은 네가 고운 음성으로 사랑의 노래를 하며 음악을 잘하는 자 같이 여겼나니 네 말을 듣고도 행하지 아니하거니와 33. 그 말이 응하리니 응할 때에는 그들이 한 선지자가 자기 가운데에 있었음을 알리라 === === [[겔33:7-9]]<개역개정>
1. 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되
2. 인자야 너는 네 민족에게 말하여 이르라 가령 내가 칼을 한 땅에 임하게 한다 하자 그 땅 백성이 자기들 가운데의 하나를 택하여 파수꾼을 삼은
3. 그 사람이 그 땅에 칼이 임함을 보고 나팔을 불어 백성에게 경고하되
4. 그들이 나팔 소리를 듣고도 정신차리지 아니하므로(중심에 회개하고 돌이켜 합당하게 대비하지 않아서) 그 임하는 칼에 제거함을 당하면 그 피가 자기의 머리로 돌아갈 것이라
5. 그가 경고를 받았던들 자기 생명을 보전하였을 것이나 나팔 소리를 듣고도 경고를 받지 아니하였으니 그 피가 자기에게로 돌아가리라
6. 그러나 칼이 임함을 파수꾼이 보고도 나팔을 불지 아니하여 백성에게 경고하지 아니하므로 그 중의 한 사람이 그 임하는 칼에 제거 당하면 그는 자기 죄악으로 말미암아 제거되려니와 그 죄는 내가 파수꾼의 손에서 찾으리라
*7. ○인자야 내가 너를 이스라엘 족속의 파수꾼으로 삼음이 이와 같으니라 그런즉 너는 내 입의 말을 듣고 나를 대신하여 그들에게 경고할지어다 *8. 가령 내가 악인에게 이르기를 악인아 너는 반드시 죽으리라 하였다 하자 네가 그 악인에게 말로 경고하여 그의 길에서 떠나게 하지 아니하면 그 악인은 자기 죄악으로 말미암아 죽으려니와 내가 그의 피를 네 손에서 찾으리라 *9. 그러나 너는 악인에게 경고하여 돌이켜 그의 길에서 떠나라고 하되 그가 돌이켜 그의 길에서 떠나지 아니하면 그는 자기 죄악으로 말미암아 죽으려니와 너는 네 생명을 보전하리라
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표준새번역]제33장
1. 주께서 나에게 말씀하셨다.
2. "사람아, 너는 네 민족의 자손 모두에게 전하여라. 너는 그들에게 말하여라. 만일 내가 어떤 나라에 전쟁이 이르게 할 때에, 그 나라 백성이 자기들 가운데서 한 사람을 뽑아서, 파수꾼으로 세웠다고 하자.
3. 이 파수꾼은 자기 나라로 적군이 접근하여 오는 것을 보고 나팔을 불어, 자기 백성에게 경고를 하였는데도
4. 어떤 사람이 그 나팔 소리를 분명히 듣고서도 경고를 무시해서, 적군이 이르러 그를 덮치면, 그가 죽은 것은 자기 탓이다.
5. 그는 나팔 소리를 듣고서도 그 경고를 무시하였으니, 죽어도 자기 탓인 것이다. 그러나 파수꾼의 나팔 소리를 듣고서 경고를 받아들인 사람은 자기의 목숨을 건질 것이다.
6. 그러나 만일 그 파수꾼이, 적군이 가까이 오는 것을 보고서도 나팔을 불지 않아서, 그 백성이 경고를 받지 못하고, 적군이 이르러 그들 가운데 어떤 사람을 덮쳤다면, 죽은 사람은 자신의 죄 때문에 죽은 것이지만, 그 사람이 죽은 책임은 내가 파수꾼에게 묻겠다.
*7.○너 사람아, 내가 너를 이스라엘 족속의 파수꾼으로 세웠다. 그러므로 너는 내가 하는 말을 듣고, 나를 대신하여 그들에게 경고하여라. *8. 내가 악인에게 말하기를 '너는 반드시 죽을 것이다' 하였는데도, 네가 그 악인에게 말하여 그가 악한 길을 버리고 떠나도록 경고하지 않으면, 그 악인은 자신의 죄가 있어서 죽을 것이지만, 그 사람이 죽은 책임은 내가 너에게 묻겠다. *9. 네가 악인에게, 그의 길에서 떠나서 거기에서 돌이키도록 경고하였는데도, 그가 자신의 길에서 돌이키지 않으면, 그는 자신의 죄 때문에 죽지만, 너는 목숨을 보존할 것이다."
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*1.Again the word of the LORD came unto me, saying,
*2.Son of man, speak to the children of thy people, and say unto them, When I bring the sword upon a land, if the people of the land take a man of their coasts, and set him for their watchman:
*3.If when he seeth the sword come upon the land, he blow the trumpet, and warn the people;
*4.Then whosoever heareth the sound of the trumpet, and taketh not warning; if the sword come, and take him away, his blood shall be upon his own head.
*5.He heard the sound of the trumpet, and took not warning; his blood shall be upon him. But he that taketh warning shall deliver his soul.
*6.But if the watchman see the sword come, and blow not the trumpet, and the people be not warned; if the sword come, and take any person from among them, he is taken away in his iniquity; but his blood will I require at the watchman's hand.
*7. So thou, O son of man, I have set thee a watchman unto the house of Israel; therefore thou shalt hear the word at my mouth, and warn them from me. *8. When I say unto the wicked, O wicked man, thou shalt surely die; if thou dost not speak to warn the wicked from his way, that wicked man shall die in his iniquity; but his blood will I require at thine hand. *9. Nevertheless, if thou warn the wicked of his way to turn from it; if he do not turn from his way, he shall die in his iniquity; but thou hast delivered thy soul.
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파수꾼(겔 33:1-9)
에스겔 예언자는 하나님으로부터 맹백한 명령을 받았고, 유대인들에게 예언하는 일을 마쳤다. 바로 그때 예루살렘이 침략되었고, 포위되었다는 소식이 들어왔었다(24:27). 그러나 2년 후, 이제 예루살렘은 함락되었고, 예언자는 다시금 그들에게 말하라는 지시를 받는다. 즉 여기서 그의 사명은 갱신된다. 만일 하나님이 그들을 완전히 저버렸다면, 예언을 그들에게 보내시지 않았을 것이다. 또 그들을 위해 자비를 예비해 두지 않으셨다면, "그들에게 이같은 일을 보이지" 않으셨을 것이다. 그러므로 이 대문에서는 이런 것을 볼 수 있다.
Ⅰ. 파수꾼의 직능이 나온다. 그에게 부과된 신임, 임무, 그와 그를 채용한 자들 간에 있어야 할 조건 등이 나와 있다(2,6절).
1. 파수꾼을 지명하는 이유는 공적인 위험을 예상하기 때문이다. - "하나님이 칼을 한 땅에 임하게 하는" 그런 때이다(2절).
전쟁의 칼은 어느 땅에 임하든 하나님께로부터 내리는 것이다. 그것은 "여호와의 칼," 그의 정의의 칼이다. 물론 사람이야 그것을 부당하게 휘두르겠지만 그것은 변함없는 사실이다. 그런 때, 곧 한 나라가 외국의 침입을 받을 위기에 놓여 있을 때는, 적국의 모든 행동을 주시하여, 막상 공격이 닥쳐왔을 때도 놀라는 일이 없어야 한다. 그래서 그 같은 정보를 미리 알아서 대처하기 위해서, 또 적당한 경보를 발하게 하기 위해서, "해변에 사람을 세운다." 즉 변방에 사람을 세운다. 적의 침입이 예상되는 곳에 사람을 배치하여, 동태를 파악하게 한다. 즉 "파수꾼" 을 둔다. 이처럼 "이 세상의 자녀들은 지혜롭다."
한 사람이 나라 전체를 위해 공적인 봉사를 할 수 있다는 것을 주목하자. 방백과 정치인들은 그 나라의 파수꾼이다. 나라는 언제나 그런 자들을 고용한다. 그래서 유사시에는 공적 안전을 위해서 자신의 위험을 무릅쓰는 자들이 필요한 것이다.
2. 그 파수꾼이 공적 신임을 받으며 파수꾼은 그들의 신임에 따라서 해야 할 책임이 있다고 보았다. 그의 임무란 이런 것이다.
(1) 적의 접근을 파악하는 것이다. 따라서 그는 눈을 감거나 졸아서는 안 된다. 그때는 "칼이 오는 것을 보지" 못할 것이기 때문이다.
(2) 발견했으면, 나팔이나 총소리를 통해서 그것을 즉각 알려야 한다. 그를 파수꾼으로 임명한 자들은 그를 신임하며, 그가 이 두 가지 일을 성실히 수행하리라고 믿고 있다. 그들은 자기들의 생명을 그의 신실성에 건다.
[1] 그러므로 그가 임무를 행하면, 즉 온갖 위험을 적시에 파악해서 그것을 사람들에게 알리면, 그는 맡은 임무를 다한 것이다. "자기의 영혼을 구원" 할 뿐만 아니라 보수도 받게 된다.
사람들이 경고를 받지 않으면, 즉 그들이 주어진 통고를 믿지 않아서 불원간 위기가 닥친다는 것을 믿지 않는다거나 대수롭지 않게 여긴다면, 그것은 자신들의 잘못이다. 그들이 방심하고 있을 때 적이 닥쳐오더라도 그 칙임은 파수군이지지 아니한다. 그들의 죄는 그들의 머리에 돌아갈 것이다. 사람들이 나팔 소리를 듣고도 건방지게 불 속에 뛰어 들었다면, "칼이 임하여" 어리석은 "그를 앗아갈" 것이다. 그것은 "자살" 행위이다. 어리석은 자, 그는 "자신을 파멸시킨다."
[2] 그러나 파수꾼이 그의 역할을 다하지 아니했다면, 즉 위기를 볼 수 있었는데도 자다가 보지 못했거나 다른 데로 눈을 팔다가 몰랐다면, 또 "위험을 보기" 는 했으나 곧 방심에 빠져서 "사람들을 경고하는" "나팔을 불지 아니했다면," 어떤 사람은 "자기들의 죄악 때문에" (6절) 엉겁결에 죽음을 당하며, "주여 자비를!" 하고 말할 겨를도 못가지게 되리라. 회개하여 하나님과 화해할 시간도 못가지게 되리라. 그러나 그럴 때는 그의 죄를 "파수꾼의 손에서 "찾게 될 것이다. 파수꾼이 그의 죽음에 책임을 져야 한다. 그가 "위험을 경고해 주지" 않았기 때문이다. 그러나 파수꾼이 할 일을 다했다면, 그리고 사람들도 자기들 할 일을 다했다면, 만사는 잘 될 것이다. 경고를 준 자도, 그 경고를 받아들인 자들도, 모두 자기들의 목숨을 구할 것이다.
Ⅱ. 이 사실을 예언자에게 적용해 본다(7,9절).
1. 그는 "이스라엘 족속의 파수꾼" 이다. 그는 종종 열방에게 경고를 내려 왔었다. 그러나 직책상 그는 이스라엘 족속의 파수꾼이다. 이스라엘 족속은 "예언자들의 자녀요 계약의 자녀들" 이기 때문이다. 그들은 그 땅의 사람들처럼 "그를 파수꾼으로 삼지" 않았다(2절).
이스라엘 족속은 그 본토인들이 자기들의 세속적 이권을 보호하는 데 지혜로웠던 것과 비교해 볼 때, 자기들의 영혼을 구하는 일에 그리 현명하지 못했던 것이다. 그러나 하나님은 그들을 위해 조처하셨다. 즉 그들에게 한 파수꾼을 지명하셨다.
2. 예언자의 일은 파수꾼처럼 죄인들이 비극과 죄 때문에 당하는 위험을 경고해 주는 것이다. 그는 "하나님의 입에서 들" 은 이 말을 "그들에게 해야" 한다.
(1) 하나님께서 "악인은 정녕 죽으리라" 하셨다.
악인은 비참해진다. 회개하지 않는 한, 악인은 하나님과 일체의 위로, 그리고 희망에서 단절되며, 모든 복을 잃게 된다. 그는 영원히 하나님의 진노를 받아 죽으리라. 즉 하나님의 은총이 영혼의 생명이듯이, 이것은 영혼의 죽음이다. 의로우신 하나님은 일단 말하신 것을 변개치 아니하신다. 세상의 그 누구도 그 말을훼방할 수 없다. "죄의 삯은 사명이다." "죄가 다 차면 사망을 가져 오리라."
하나님의 진노는 하늘에서 알려질 것이다. 그것은 악한 제 민족들에게 멸망을 선포할 뿐만 아니라, 악한 개인들에게도 그 개인의 죽음, 곧 영원한 죽음을 선포해 준다.
(2) 하나님의 뜻은 악인들이 이런 경고를 받는 것이다. "내 경고를 들으라."
이것은 멸망을 막을 가능성이 있음을 시사한다. 그렇지 않다면 그것을 경고해 준다는 것은 농담에 불과한 일이 된다. 또 하나님은 멸망이 방지되기를 바란다는 점을 말해준다. 그러므로 죄인들은 다가오는 진노에 대해 경고를 받아 "그것을 피하라" (마 3:7).
(3) 악인에게 경고를 주는 것이 사역자의 임무이다.
악인에게 "그것이 결국 당신에게 해로울 것이라" 고 일러주어야 한다(사 3:11). 하나님은 일반적인 말로 말씀하셨다. "죄 지은 영혼은 죽는다." 그러므로 사역자의 임무는 이것을 특정 개인에게 적용하여, "오 악인이여, 정녕 죽으리라. 죄악을 계속하면, 그것 때문에 불가불 죽으리라. 오 행음자여, 강도여! 주정꾼이여! 거짓 맹세꾼이여! 안식일 파괴자여! 너는 정녕 죽으리라."
또 그는 죄인들에게 화를 돋우기 위해서가 아니라 동정심을 가지고, "그의 길에서 돌이키라고 경고하며," "돌이키면 살 것이다 "라고 말해야 한다. 이것은 희중에게 말씀을 성실히 전함으로써, 또 죄악을 밝혀내어 거기에 적용시킴으로써 이루어질 일이다.
3. 만일 예언자가 임무를 다 못했기 때문에 사람이 죽는다면, 그는 책임을 져야 한다. "예언자가 악인에게 멸망을 경고하지 아니했다면, 악인은 제길로 계속 가다가 결국 "자기의 죄악에 의해서 죽으리라." 예언자가 할 일을 다 못했어도, 기록된 말씀에서 죄인들은 경고를 받고, 또 양심과 타인이 받은 심판을 통해서 경고를 받을 수 있기 때문이다. 그러므로 그런 경우라도 악인의 파멸로 인하여 하나님은 정당화되리라.
저 마지막 날에는, 죄인들은 자기들의 파수꾼이 자기들에게 경고를 해 주지 않았다고, 그들이 부주의하고 불성실했다고 하는 것이 이유가 될 수 없음을 기억하자. 설사 파수꾼들이 그러했다 하더라도, "하나님은 언제나 자기를 증언하는 증인을 두셨다" 는 사실이 밝혀졌기 때문이다.
" 그러나, 그런 경우에 죄인들만 망하는 것이 아니라, 파수꾼도 심판을 받는다." "그의 죄를 내가 네 손에서 구하리라" 고 했다. 눈먼 인도자는 눈 먼 추종자와 함께 구덩이에 빠질 것이다.
하나님이 죄인들의 구원을 얼마나 바라시는가 보라. 하나님은 죄인들이 능히 파멸을 예방할 수 있었는데도 그리하지 못했을 때 대단히 노하신다. 죄인들에게 죄를 지적하지 아니했으며, 그들에게 아부하며 그들이 죄의 길을 계속하게 만들고 결코 그들에게 심판이 오지 않으리라고 자만하게 만든 사역자들이 얼마나 무거운 책임을 지고 있는가도 보라.
4. 예언자가 자기 일을 다하면, 그는 비록 그 일의 실효는 못보더라도, 거기에 대한 위로를 받는다. "네가 악인에게 그 길을 경고해 주면" (9절), 즉 "그에게 죄의 결말을 분명히 말해 주고, 거기서 돌아서" 라고 확실히 말 해 주었으나, 그가 돌아서지 않고 악행을 계속했다면, "그는 자기 죄로 인해서 죽으리라." 또 그에게 주어진 그 정당한 경고가 그의 죄를 그만큼 무겁게 만들 것이다. 그러나 "너는 네 영혼을 구하리라."
사역자들은 비록 자기의 말을 듣는 많은 사람들의 구원을 바랐으나 그들의 구원을 이루는 일에 소용되지 못했다 하더라도, 은총에 의해서 자신을 구한다는 사실에서 위로를 받는다.
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작성일 : 2020.11.06
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