| @@@종교...영적 측면에서의 정의 = 그리스도 없이 Q 경배함, 종교의 영 = 우상 숭배!!
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**[결코!!..주 영접한자마다 주님 접촉하기를 추구할지니!!, 주님은 항상-늘 복음 영접한 택자에게 가까이 다가오시지만!!, 자기에게 다가오시되, 자기가 추구하며 적극적으로 깨어있지 않아서 그냥 지나치실 수도 있는 분임을 인식하고 있어야 한다.. 접촉하는 호기를 놓치지 않고 옷소매 붙들었던 혈루증여인을 기억하라.,..자기부인+자신을 열어 전적 의탁/따름+JC이름 부름-앙망함이 전제될 때마다!!.. 그 기다림은 반드시 JC의 임재를 경험케 하시리니!!..신실하신분-미쁘신분, 이분을 붙들라**
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개역개정]요5장 ..오직 구주의 생명으로 사는 삶의 절대적 원칙은 참생명의 긍휼<아가페적 사랑>..영혼구원..산 믿음
.....[두번째 맞는 유월절, 거룩한 성, 그 안에 위치한 양문 곁 베데스다못 곁 행각 = 생명 없어 무기력한 사람]
@@[육신이 병들었다 해도, 중풍이나 치매, 심지어 암 말기 선고를 받았다 해도, 주께서 그대의 영의 보좌에 계시며 영원무궁한 생명샘이시기에] 믿는 이의 영은 결코 병든 육신의 포로가 될 수 없는 바, 혼과 몸조차 원수에게 결코 내 주어서는 안되리라.., [거부고수두분...우울-공황-무력/무기력-자포자기의 침륜, 사탄의 기만적 패러다임에 빠져들 위험이 있는 바] 그렇게 될 필요도 없는, 주안에서 주 영과 하나된 영생구원 누리는 자요 진정한 자유자임을 깨닫게 되고 그것을 늘 생생하게 체득하기를 주께 구하라, 영과 혼, 육의 느낌을 분리하라....[생명말씀을 영으로, 영을 사용하여 접촉할 때<포도나무 접붙임 받은자> 영은 생명, 혼의 생각에 생명말씀으로 가득채울때 혼도 생명, 몸<성령, 곧 그리스도의 거하는 성전>을 생명말씀에 위탁할 때 몸조차 생명이다.]
.., 절대 우울-공황-마비-무력/무기력-자포자기의 침륜, 그것을 당연히 여기지 말고. 오히려 주 앙망하면서 생명말씀따라 주님 생명으로 영혼 채우기를 날마다 더욱 더 연습하라 [우울-공황-마비감-무력/무기력-자포자기는 혼을 공격하는 사탄의 기만적 패러다임일뿐이요, 사탄은 바로 그렇게 믿는이가 침륜에 빠진 상태를 고소해 하면서 영혼몸의 주인이신 주님을 비웃으려 하는 것이니!!.
...농락 당하지 말라...균형-조화 이루는 생명, 그 생명안에 머물라...[주님은 지고지선 최상의 진복 그 자체요, 아버지시라...그 어떤 것에도 제한 받지 않으시는 주님으로 하여금 진정 주님 되시게 해 드리라, 주님은 오직 믿는 이의 발휘하는 그 믿음에 의해, 회개하며 보혈에 씻김 받은 그 거룩함의 정도에 따라서만 제한 받기로 결정하신 바이다.. 원하시면, 죽은 자 살리시며 없는 것을 만들어 공급해 주실 수 있는] 전능의 창조주이신 주님을 제한하지 말라.
...주님께 날마다 자신 드리기를 힘쓰되, 내일 일은 주께 맡겨드리라!! ...극도로 주님 알기를, 친밀히 <경험하여 참되게>알며 사랑하며 섬김으로 동행하기를 구하라.
...할 수 있는 한 병든 몸조차도 가능한한 최대로 움직이는 연습을 결코 멈추지 말라....주님이 정하신 기한까지 주님 신뢰하며 동행함으로써 [친히 주께서 그대를 통해, 그대를 향한]오리지날 디자인과 데스티니를 이루시게 하라....이제 그 연단의 과정을 지나면서 체득하게 하시는 바 끝까지 일절 오래참음과 용납하시는 사랑을 그대의 독특한 간증으로 품고 형제자매들과 나누라, 그들도 함께 그 누림에 기쁨으로 참여하게 하라..
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[히4:12-15] *12. 하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니 *13. 지으신 것이 하나도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 우리의 결산을 받으실 이의 눈 앞에 만물이 벌거벗은 것 같이 드러나느니라 *14. ○그러므로 우리에게 큰 대제사장이 계시니 승천하신 이 곧 하나님의 아들 예수시라 우리가 믿는 도리를 굳게 잡을지어다 *15. 우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라 *16. 그러므로 우리는 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라./
@@[생명관점]거듭나게 하는 생명<3장>--만족 주는생명<4장>-소생케 하는 생명<4장>-치유하는 생명<5장> ::: 사례 : 선한 사람들(니고데모)--죄 많은 사람들(사마리아 여인)--죽어가는 사람들(왕으 신하의 아들)--무기력한 사람들(38년된 중풍병자)
===오래된 병을 고치시다....[395.자비하신예수여]...일어나걸어라
1. 그 후에 유대인의 명절(유월절,,두번째해)이 되어 예수께서 예루살렘에 올라가시니라
2. ○예루살렘에 있는 양문[양문=스데반문=사자문 ::율법 의문의 종교<생명 활력이 상실된, 생명진리 하나님의 생동능력 상실한, 형해만 남은, 무기력한 명목상 종교..종교란 으뜸되는 진리 가르침으로 정의..실상은 그 가르침에 수반되는 구원 능력이 중요함을 기억하라>의 문...종교중의 종교는 유대교 : 7가지가 있기때문 --거룩한 성, 거룩한 성전, 누림의 절기, 쉼의 안식일, 방문하는 천사들, 율법 주는 모세, 구약성경] 곁에(진정 중요한 것은 긍휼-자비의 집이란 말 그대로 베데스다 자체가 자발적인 양문이요 주께 이르는 길이어야 했었는데!) 히브리 말로 베데스다[긍휼의 집..율법 그자체는 사람을 살리는 생명이 없기에, <긍휼의 집>에 합당한 생명과 긍휼<아가페적 사랑>이 반드시 필요함]라 하는 못이 있는데 거기 행각[피난처] 다섯[책임<율법준수 행위 강조>의 숫자]이 있고
3. 그 안에 많은 병자, 맹인, 다리 저는 사람, 혈기 마른 사람들이 누워 물의 움직임을 기다리니 :::[애처로운 것은, 종교란 우리안에 치유하는 생명 충만, 그 공급함이 아닌 병자들로 가득한 것임...병자들의 종류는 크게 맹인-절름발이-중풍병자들!!...오늘날 믿는 그대, 그리고 그리스도의 몸안의 상황은 어떤가??]
4. 이는 천사가[라파엘] 가끔 못에 내려와 물을 움직이게 하는데[생명 부여를 위한 활동] 움직인 후에 먼저 들어가는 자는[율법 준수 행위<믿음 아닌>..도가도 비상도, 명가명 비상명!! ::: 스스로 걷지 못하는 자에게는 언감생심/화중지병] 어떤 병에 걸렸든지 낫게 됨이러라
5. 거기 서른여덟 해 된 병자가 있더라 ::명절에도 기쁨-환희-열락/누림 없고, 안식일에도 안식/쉼 없음
6. 예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오래된 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐 :: <진리-생명-빛. 온유겸손긍휼의 참생명 주님이 치유하는 생명의 말씀 발하셨다..말씀하시는 주를, 그분의 음성 알아듣고 <아멘!하며>반응하는 바로 그 순간 치유함 받은 바, 믿고 영접함으로써 <영으로, 영을 사용하여...상호 만짐과 교통!!>만짐, 만진 바 됨이 중요하다
7. 병자가 대답하되 주여 물이 움직일 때에 나를 못에 넣어 주는 사람이 없어[=helpless] 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다 :::(아멘, 그렇습니다, 다만.. -- 아직 마음에 치유의 주님 갈망하며 결코 자포자기하지 않고 있음을 주의하라!!....[영원전에 예비하신 바]바로 그 한사람을 찾아 오셨다!!> 율법종교안에는 낫게 하는 방법은 있지만 무기력하여 지키고 실행할 수 (=준수할 수)없음
8. 예수께서 이르시되 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니 ::: 오직 <듣고 따르는, 생명말씀의 성령 의뢰하는>믿음만 보신다!!
9. 그 사람이 곧 나아서[열려진 그 마음에 생명주는, 생명의 말씀 떨어짐과 동시에 낫게됨!!] 자리를 들고 걸어가니라 ○이 날은 안식일이니
10. 유대인들이 병 나은 사람에게 이르되 안식일인데 네가 자리를 들고 가는 것이 옳지 아니하니라
11. 대답하되 나를 낫게 한 그가 자리를 들고 걸어가라 하더라 하니
12. 그들이 묻되 너에게 자리를 들고 걸어가라 한 사람이 누구냐 하되
13. 고침을 받은 사람은 그가 누구인지 알지 못하니 이는 거기 사람이 많으므로 예수께서 이미 피하셨음이라 [[독수리의 영으로 행함!!]]
14. 그 후에 예수께서 성전에서 그 사람을 만나 이르시되 보라 네가 나았으니 더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범하지 말라 하시니 ::모든 범죄는 생명상실과 무기력의 원인이 됨을 지적하고 계심(죄의 결과는 항상 질병, 즉 질병은 모두 죄의 결과라는, 역으로도 성립되는, 필충관계는 아님에 주의하라...영과 육을 분리하여 점검하라...오직, 생명말씀을 영으로 접촉하고, 혼의 생각에 채우고, 그 말씀에 몸조차 맡겨 드리라!!).
15. 그 사람이 유대인들에게 가서 자기를 고친 이는 예수라 하니라 : 주뜻 이루도록, 특별한 간증을 지녔다 해도, 무엇을 언제 어떻게 합당히 말할 것인지를 아는 지혜 주시기를 주께 구하라 :: 비록 주님은 그 어떤 <난처해 보이는> 상황에 처하셔도 그 상황을 물론 선용하신다[믿음으로 신부가 이끄는 그 곳에 신랑도 함께 가신다...네 생물이 들릴 때 바퀴도 들림<겔1>]
16. 그러므로 안식일에 이러한 일을 행하신다 하여 유대인들이 예수를 박해하게 된지라 ::이제, 산헤드린에서 공적 추궁/심문 받고 계심..하나님께서 이루신 바, 여리고성 진군 함락-생명 구원 사건을 잊고 있다.
17. 예수께서 그들에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매 :: 창조후에도 계속되는 하나님의 구속/치유-영원한 처소건축!!
18. 유대인들이 이로 말미암아 더욱 예수를 죽이고자 하니[생명 없는, 형해만 남은 종교는, 생명으로 만드신 바 그 근원자를 박해할 뿐 아니라 심지어 죽이려 함, 부지불식간에 간교한 원수의 도구로 이용됨으로써 그러하다 ::: 깨어 기도함으로써 분별하라!!] 이는 안식일을 범할 뿐만 아니라 하나님을 자기의 친 아버지라 하여 자기를 하나님과 동등으로 삼으심이러라
===아들의 권한 ...[335.크고놀라운평화가]
19. ○그러므로 예수께서 그들에게 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아들이 아버지께서 하시는 일을 보지 않고는 아무 것도 스스로 할 수 없나니[자기 마음의 뜻이 아니라 오직 아버지의 뜻대로 하려는 바, 친히 아버지께서 보이시고 듣게 하시는 그대로 행함이 지고지선 최상임을 알기에 그리하고 있으니!!]] 아버지께서 행하시는 그것을 아들도 그와 같이 행하느니라
20. 아버지께서 아들을 사랑하사 자기가 행하시는 것을 다 아들에게 보이시고 또 그보다 더 큰 일을[영적 생명 주어 살게 함 + 죽어 무덤에 있는 자의 물질적/육체적 부활과 심판들] (너희에게도)보이사 너희로 놀랍게 여기게 하시리라
21. 아버지께서 죽은 자들을(살아 있는, <영안에서> 죽은 자들 : 요5:21, 24, 25 엡2:1-5, 골2:13) 일으켜 살리심 같이[영적 사망에서 생명으로 옮겨짐] 아들도 자기가 원하는 자들을 살리느니라 :: 또한 믿는 이에게는 (죄사함 받고 주와 하나됨안으로 들어가는) 진실한 회개의 권세와 더불어 JC이름으로 간구하는 바 중보(중재하는...영혼 구원 위해)의 권세가 있음
22. 아버지께서 아무도 심판하지 아니하시고 심판을 다 아들에게 맡기셨으니 ::: 하나님의 아들로서 주님은 생명을 주시며(5:21), 사람의 아들됨 인해 심판 집행 권세 가지심(5:27 ..롬2:16, 딤후4:1)
23. 이는 모든 사람으로 아버지를 공경하는 것 같이 아들을 공경하게 하려 하심이라 아들을 공경하지 아니하는 자는 그를 보내신 아버지도 공경하지 아니하느니라
24. 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라 ::죽음의 근원은 지식나무, 생명의 근원은 생명나무..따라서 죽음에서 나와 생명으로 들어가는 것은 근원을 바꾸는 것이다.
25. 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죽은 자들이(살아 있으되 영적 사망상태) 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 이 때라 듣는 자는 살아나리라
26. 아버지께서 자기 속에 생명이 있음 같이 아들에게도 생명을 주어 그 속에 있게 하셨고
27. 또 인자됨으로 말미암아 심판하는 권한을 주셨느니라
28. 이를 놀랍게 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니
29. 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로[주의 공중재림/천년왕국 직전], 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로[백보좌심판전] 나오리라 : 28, 29절은 물질적 몸의 부활.
===예수를 믿게 하는 증언 ...[370.주안에 있는 나에게] [412.내영혼의 그윽히 깊은데서][413.내평생에 가는길][430.주와 같이 길 가는것]
30. ○내가 아무 것도 스스로 할 수 없노라 듣는 대로 심판하노니 나는 나의 뜻대로 하려 하지 않고 나를 보내신 이의 뜻대로 하려 하므로((이것이 보냄받은 자의 마땅한 태도임 = 참 기독자의 그리스도안에서 HS따라 행한 올바르고 합당한 행위로 인정, 기록됨)) 내 심판은 의로우니라 :::<아버지와 하나되심>아버지께서 세상에 보내사, 친히 보이시는 그대로, 듣게 하시는 바로 그대로 말씀하시며 행하고 계심 ::: 믿는이마다 마땅히 또한 바로 그렇게 보이시며 말씀하시는 성령따라 보고 듣는 그대로 행하기를 추구하며 연습하라
31. 내가 만일 나를 위하여 증언하면 내 증언은 참되지 아니하되
32. 나를 위하여 증언하시는 이가 따로 있으니 나를 위하여 증언하시는 그 증언이 참인 줄 아노라 :: [성도마다에게 있는 증거들]성경말씀-CJ께서 성도 통해 이루시는 역사-그것을 본 목격자들
33. 너희가 요한에게 사람을 보내매 요한이 진리에 대하여 증언하였느니라 :::요14:6에서JC자신이 그 진리이심을 선언하심. 진리는 하나님의 아들 JC안에서 체현-계시-표현된 하나님의 신성한 실재.
34. 그러나 나는 사람에게서 증언을 취하지 아니하노라 다만 이 말을 하는 것은 너희로 구원을[그리스도를 믿음으로 말미암아] 받게 하려 함이니라
35. 요한은 켜서 [구원의 그 길을 밝혀 안내받도록]비추이는 등불이라 너희가 한때 그 빛에 즐거이 있기를 원하였거니와
36. 내게는 요한의 증거보다 더 큰 증거가 있으니 아버지께서 내게 주사 이루게 하시는 역사 곧 내가 하는 그 역사가 아버지께서 나를 보내신 것을 나를 위하여 증언하는 것이요
37. 또한 나를 보내신 아버지께서 친히 나를 위하여 증언하셨느니라(마3:17.세례받으실 때 하늘로부터의 음성) 너희는 [과거]아무 때에도 그 음성을 듣지 못하였고 그 형상을 보지 못하였으며
38. 그 말씀이 [지금도]너희 속에 거하지 아니하니 이는 그가 보내신 이를 믿지 아니함이라 : 아버지께서 보내신 이<그의 말씀 CJ>를 믿을 때 그 말씀이 그안에 거함.
39. 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라
40. 그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다 ::4중증거<요한의 증언, 아들의 역사, 아버지의 음성, 기록된 성경> 가진 자마다 그 증거가 살아 생동함안에 있어야 함...성경, 곧 하나님 말씀 상고할 때마다 믿는 이는 [<내게 오라..무려1900번이상 성경에 쓰였음>부르시는 주께 와서 주님안으로] 영을 사용하여 영으로 접촉해 들어가서 영생으로 누려야 함 ::: [영이 죽은]사람에게서 증언을 취하지도, 영광<신분과 자격 인정>을 취하지도 아니하시는 그리스도, 그리스도에 대한 4중 증거 굳게 불틀라..
41. 나는 사람에게서 영광을 취하지 아니하노라 :: 아버지께서 [하게 하사]보내신 뜻 이루게 하심이[생명말씀 전파-십자가대속의 죽음-부활승천-중보 통해 신부를 오게 함] 그리스도의 영광 그 자체이며, 받으시기에 합당한 영광임
42. 다만 하나님을 사랑하는 것이 너희 속에 없음을 알았노라 :Q을 참되게 사랑하는 자마다에게는 지금도 여전히 그리스도, 또한 CJ께서 그안에 거하시며 행하시는 바, 동료된 참 기독자의 영광이 그의 영으로 인지되어 알 수 있게 됨.
43. 나는 내 아버지의 이름으로[아버지 이름안에서, 또한 그분의 힘과 능력 그 자체를 가지고...곧 아들이 아버지이시며, 아버지와 아들은 하나임] 왔으매 너희가 영접하지 아니하나 만일 다른 사람이 자기 이름으로 오면 영접하리라
44. 너희가 서로 영광을 취하고 유일하신 하나님께로부터 오는 영광은[첫걸음은 영을 사용하여, 영으로 말씀 접촉함 통해 아들을 믿고 그를 통해 영생구원 얻는 것, 또한 믿는 자의 마땅한 오리지날 디자인과 데스티니, 곧 신부된 교회로서 보냄받은 인생의 목적 이룸] 구하지 아니하니 어찌 나를 믿을 수 있느냐 :::**여기에서의 "영광"의 뜻은 합당한 기쁨의 영접, 칭찬과 인정의 의미.
45. 내가 너희를 아버지께 고발할까 생각하지 말라 너희를 고발하는 이가 있으니 곧 너희가 바라는 자 모세니라
46. 모세를 믿었더라면 또 나를 믿었으리니 이는 그가 내게 대하여 기록하였음이라
47. 그러나 그의 글도 믿지 아니하거든 어찌 내 말을 믿겠느냐 하시니라
===
[요5:1-9]
1.그 후에 유대인의 명절이 되어 예수께서 예루살렘에 올라가시니라
2.예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각 다섯이 있고
3.그 안에 많은 병자, 맹인, 다리 저는 사람, 혈기 마른 사람들이 누워 [물의 움직임을 기다리니
4.이는 천사가 가끔 못에 내려와 물을 움직이게 하는데 움직인 후에 먼저 들어가는 자는 어떤 병에 걸렸든지 낫게 됨이러라]
===
1.아하르 하데바림 하엘레 하야 하그 리야후딤 바야알 야후슈아 예루솰람
==@아하르<알렢-헤잍-레시> :: 참생명 Q의 영으로 친히 살아가시는분 @하데바림<헤이_달렡(점)-베잍-레시-요드-멤> ::: Q의 호흡-영으로 낳으신바 되신분, 친히 결합한 한몸의 머리시요 생명길 비추는 참빛으로 자신을 십자가로 열어주사 마음열어드린바, 그분 거처된 지체의 존재 심연으로부터 생명샘 터치며 상호 열린문의 교통 통해 구별-분별-성별된 상호기업 되신, 실제의 그영의 거처(=Q아들)이신 여호와시로되, 진리 거처-지성소되신분 @하엘레<헤이_알렢-라멛-헤이> :::Q께서 호흡해내신 그대로 말씀을 살아가는 참제자의 실존 @하야<헤이-요드-헤이> ::: 이분은 호흡해내신바된 여호와의 실존이시요 @하그<헤잍-기멜>::: 참생명 성령을 살아내시는 분이시라 @리야후딤<라멛-요드-헤이-바브(중)-달렡-요드-멤> ::: 말씀 그대로 행하시는 실존-여호와-이시니, 곧 성령 붙좇아 하나로 결합-의지하며 살아가심으로써 그분 거처되심으로써라 @바야알<바브_요드(점)-아인-라멛> :: 이분은, 창1"1.2 그대로 온전케된 참생명이시요 절대진리로 적셔진바 Q의 지성소되신분, 친히 내안에 주님이, 주님이 내안에 거하시는 상호거함 이루신분이시요, 이분께서 분배말씀-생명가지의 참제자 되심이라 @야후슈아<요드-헤이-바브(중)-쉰(하사3)-아인> ::곧, 여호와-TUQ-생명가지시요. @예루솰람<요드-레시-바브(중)-쉰-라멛-멤> :: 그분 자신이 근원적 예루살렘이신바, 그칠줄 모르는, 지속적인 공급의, 실제의 영, 여호와로서, 붙좇는 택자마다 Q형상-말씀 그대로 충만케 만들어 Q으로 살게 만드시는분이시로다.
2.우비루솰라임 베레카 알-야드 솨아르 하촌 아쉐르 이케로우 라흐 벨라숀 이베리트 베이트-하쎄다 베라흐 하미솨 올람밈
==@우비루솰라임<바브(중)_베잍_요드-레시-바브(중)-쉰-라멛-요드-멤> ::: 성령과 하나된, 말씀 자신으로서 공급하며 행하시는 분, 곧 Q형상-진리말씀의 사역 실존(여호와)이시요 @베레카<베잍-레시-카프-헤이> :: 그 실제의 영의 거처로서 조성하시는 실존이시라 @알-야드<아인-라멛, 요드-달렡> ::: 십자가 생명가지-증인으로서, 말씀으로 사역하시며 @솨아르<쉰-아인-레시> ::: 또한, 확장-산출한 낳은자마다 똑같은 형상의 가지 만드시는바 그 구원의 문이요 @하촌<헤이_체데(점)-알렢-눈> :: Q과 한마음-한뜻의, 영-호흡의 실존 확장하시는 분 @아쉐르<알렢-쉰-레시> ::: 엘로힘-샤마임-아레츠의 진복자시라 @이케로우<요드-코프-레시-알렢-바브(중)> ::: 하나되신 Q과의 상호 교통 통해 Q의 마음-곧 그분의 귀와 눈으로 듣고 보아 앎으로써 Q갈망 그대로 참되게 이해하여 깨닫고 자신의 것으로 껴안는바, 그대로 이루시기를 바라는바 @라흐<라멛-헤이(점)> :::말씀 그대로 살아내시는 "여호와-하아다마"시라 @벨라숀<베잍(점)_라멛-쉰-바브(상)-눈*라숀=방언> :::그의 마음은 이미 주님 계신 성전됨이니, 주님 말씀-형상-인격 그대로 그 모든 뜻/의도/동기-언행심사마다 그분의 어떠하심의 확장을 나타내나니 @이베리트<아인-베잍-레시_요드-타브> :::TUQ과 하나된 "달렛-이브리"의 사람=레비이의 완성이시라 @베이트-하쎄다<베잍(점)-요드-타브, 헤잍-싸멕-달렡(점)-알렢> ::: 말씀-성전된 존재로서 살아가시나니, 곧 은혜/은총-긍휼/자비의 Q, 그분의 속성 그대로라 @베라흐<바브_라멛-헤이(점)> :::십자가 말씀 그대로 행하는바 "여호와-하아다마"시요 @하미솨<헤잍-멤-쉰(점)-헤이> ::: 참생명 충만 그대로, Q형상 그대로이신 성령과 하나로 살아가시는분 구주시니.. @올람밈<알렢-라멛_멤(점)-요드-멤>::: 전능Q-절대진리시니, 말씀 듣는이마다 그분으로 적셔 충만케 하시는 Q이시로다,
3.솸마 쇼크부 홀림 베아베림 우피쎄힘 비베쎄이-코아흐 라로브 (베헴마메아할림 리트누아트 하마임
==@솸마<쉰-멤(점)-헤이> :::절대진리이신 Q형상 살아가는 실존이시니 @쇼크부/솨카부<쉰-카프-베잍-바브(중)...*샤카브=눕다/동침하다...Q의 영적 진리 실제가 어깨까지 들어올려지다=주님을 머리삼음-이로써 주님 바라기로 살아감. :: Q형상으로 조성받고 아버지께로 회복되신분이신바, 붙좇는 성령께서 그리하심으로써라. @홀림/홀람<헤잍-바브(상)-라멛-요드-멤 ..*홀림=꿈꾸는/꿈 붙들고 그 내용 이루실바 주님을 사는자(요셉) *헬라/할라<헤잍-라멛>=참생명-말씀-진리> ::: 부활의 참생명-관계적 인격-진리말씀으로 살아가며 그 거처-지성소 되시나니 @베아베림<바브_아인-바브-레시-요드-멤> :: **바아바르<바브_아인-바브-레시>=(십자가에 달린) 예수 붙듦으로써 예수와 연결된바 십자가에 못박힌 하나, 곧 그리스도의 실제인 그영 삶 됨.[주로부터 말미암지않은 모든 방어기제-삿된 갈망/야심-체면마다 벗겨낸바 됨=번제양의 가죽 벗겨냄/나체 상태로 십자가에 매달린 그리스도처럼]...십자가로부터 산출되신 생명가지로서 십자가를 그대로 살아내심이니, 진리의 그영 실제 그대로 살아내시며 그 거처되심이라 @우피쎄힘<바브(중)_페이-싸멕-헤잍-요드-멤 *페싸흐="건넘"의 유월절 실제<페이-싸멕-헤잍>:보좌와 일치된바 상호열림-교통 통해 참생명 존재됨> ::: 십자가 보좌의 성령과 하나되사 아버지께서 열어주시는 참생명으로 살아가시며 그 거처됨 이루시나니 @비베쉐이-코아흐<바브_요드-베잍-쉰-요드, 카프-헤잍 *바쉬<베잍-쉰>(역으로, 쉐브): 주품에 (절대신뢰로) 정복되고-순복함으로써 적셔지고 온순히 안겨감> ::: 십자가로 나아가 일관되게 살아가시는바 완전히 성령께 순복하심으로써, 조성의 참생명 삶, 그 어떠함의 모본 보이심이라. @라로브<라멛-레시-베잍> ::: 진리-실제의 그영의 참제자, 곧 마음에 그영께서 온전-충만케 되신 아들이시로다 (@베헴마<바브_헤이-멤(점)-헤이> ::: 십자가로 나아가, 진리 호흡해내심 그대로!! 똑같게 진리를 살아내시나니 ...@메아할림<멤-요드-헤잍-라멛-요드-멤> ::: 오직 진리에 이끌려 진리에서 진리로 나아가는바, 진리로 인해 나타난 참생명-말씀 살아내며 진리의 지성소되심이라 @리트누아트<라멛_타브-눈-바브(중)-아인-타브 *타누아트-모든것 내어주시는분, Q의 바램-지고지선의 목표 지향점 확인한바 주님의 이끄심에 적극 반응하여 기쁨에 겨워 자원함으로 나아감> ::: 말씀의 온전한 참제자시니, 곧 말씀으로 내어주신 그대로 성령 붙좇아 생명가지 삶의 온전함 이루심이라 @하마임<헤이_멤(점)-요드-멤>:::호흡해내심 절대진리 그대로 살아내시는 여호와로서 그 진리거처-지성소 되시도다..
4.키 말라크 야라드 베모아도 엘-하베레카 바야르에쉬 에트-멤메이하 베하야 하요레드 라숀 엘-토카흐 아히레이 히트고아슈 하마임 후 니르파 메콜-미할라 아쉐르 도브카 보)
==@키<카프(점)-요드> ::: 조성받으신 분께서 친히 조성사역하심이니 @말라크<멤-라멛-알렢-쿠프 *Q의 일 행하심>천사> :: 진리-말씀 충만케 됨이니, Q께서 시작하셨음이라 @야라드<요드-레시-달렡 *예레드=Q말씀사역의 그영으로 구별하심>강림> ::: [헤이_멤-요드-멤::: Q 뜻-의도-성분/요소((오직 Q만이 진리이심--Q을 넣으면 Q이 나와야 함)), 곧 Q의 진리 넘겨주시되, 친히 주님 사역하심(연합-결합)을 통해, 상호열림-교통인해 받는바 그 그릇 만드심] 친히 (그분 손으로) 마침내 완성하시리니 @베모아도<베잍(점)_멤-아인-달렡-바브(상)> :::그 마음에 계시는 주님, 성전된 가지의 머리되사 그의 관계적 인격되시나니 @엘-하베레카<알렢-라멛, 헤이_베잍(점)-레시-카프-헤이 *베레카: Q과 내영이 함께 하나되어 사는바 [영-주님을 호흡하며=머리삼아=] 하나된 그영을 적용하며 함께 붙어 전진하는 삶의 실존> ::: Q께서 그 말씀으로서 그분거처된 아들로 조성하심이라 @바야르에쉬<바브_요드(점)-레시_아인-쉰> :: 창1:1,2 그대로!! 십자가 Q께서 중단없이 절대진리로 사역하사 생명가지요-양의 문되신 "예수" 산출하시나니 @에트-멤메이하<알렢-타브, 멤-요드-멤-요드-헤이> Q속성 그대로 진리에서 진리로 나아가며 살아내는 실존이시로다 @베하야<바브_헤이-요드-헤이> 십자가로 호흡하며 사역하시는 실존 여호와시니 @하요레드<헤이_요드(점)-레시-달렡> ::: 영의 말씀-호흡으로 말씀하시며 끝까지 결코 포기하지 않으심이라 @라숀<레시-알렢-쉰-바브(상)-눈 *로쉬<레시-알렢-쉰>=머리> :::머리 삼는바-머리되신 Q,그분의 인격 확장 실존이 되심이로다 @엘-토카흐<알렢-라멛, 타브(점)-바브(상)-카프-헤이(점) *온전-완전한 인격으로 적용된 여호와-하아다마 =택자의 실존> ::: Q말씀의 참제자시라- "베레시트" 그대로-"메라헤페트", 진리로 온전히 이루신바 말씀-진리-생명 열어주시는 분, 온전한 인격의 엘로힘께서 조성하시는 실존 되심이니 @아히레이<알렢-헤잍-레시-요드> :: 참생명 Q의 영을 지속적으로 공급하심이라 @히트고아슈<헤이_타브-기멜(점)_아인-쉰-바브(중) *Q의 온전-완전한 (전달자-인격) 성령님의 Q형상분배의 실제 말씀 붙듦> ::: 호흡하심 그대로 성령께 붙좇는 하나됨 인해 온전한 생명가지로서 Q형상 그대로 이루시나니 @하마임<헤이_멤(점)-요드-멤> ::: 성령께서 호흡해내심 그대로, 절대진리로 적셔지심 통해서라 @후<헤이-바브(중)-알렢> ::: 호흡해내심 그대로 (붙어가는 성령께서 이루시는바) Q으로 만들어지심이라 @니르파<눈-레시-페이(점)-알렢 : *진리말씀의 실제, 그영에 의해 Q영역 = 영의 열림 = 치유...곧 아파르<알렢-페이-레시>된자마다!! Q 호흡함 삶..> ::: Q과 사람의 영의 상호 교통 열림-확장됨 =치유이니 @메콜-미할라<멤-카프(점)-라멛, 멤-헤잍-라멛-헤이 *메할라= 이미 이뤄놓으신 주뜻 그대로 이루고 계신바, [진리-참생명-말씀 그대로 생생하게 생동하는 삶이 그대로 나타남] 이루심을 소망-희망하며 날마다 걸어가는 말씀의 참제자 실존 삶>:::조성의 진리말씀은 참생명 말씀의 실존이시로다 @아쉐르<알렢-쉰-레시> ::: 창1:1, 그대로 진복자시라... @도브카<달렡(점)-베잍_코프-헤이 *다바크 : 일심의, 일편단심으로 붙어가는바, Q과 결합-구별된, 투명한 상호교통으로 호흡하며 Q 표현하는 한몸 이룬 하나 삶> ::: 참생명-참빛 주님을 머리삼아 결합하나니, 곧 갈망하심 그대로 거처된 실존이시라 @보<베잍(점)-바브(상)) ::: 성전된 그의 마음에 거하시는 주님은 십자가 참생명 빛-인격이시라 관계적 인격의, 하나된 연결 이루사 범사에 지고지선-최상의 생명삶 이룸 위해 부드러이 통제하심으로, 십자가 인격의 존재 삶 살게 하시도다
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#하촌/하체온=체온=양<헤이_체데(점)-알렙(우)-눈...Q을 호흡함 통해 의도가 서로 같게됨> #베라카[베잍(점)-레시-카프-헤이] :: Q의 축복=Q말씀 받고, 그영으로 조성된 Q인격으로 사는자 됨 ...#이케로우/이카라우<*요드_코프-레시-알렙-바브(중)> :: 받은바 여호와의 말씀이 루아흐(성령, 레시-바브(중)-헤잍)에 의해 여쭈며-듣고 이해함의, 주고받는바 말씀의 상호교통 통해 열어주신바!! Q인격으로 바뀌어감...[붙좇는바-붙어감으로써] 영적 본질을 계속 Q과 똑같게 만드시는 성령과 상호교통함.. ---#(참고)바이크라<바브-요드(점)-코프-레시-알렙> = 창1:1,2 (알페니-알페니) 임재말씀 그대로 온전-완전케 조성받음-->Q께서 내안에, 내가 그분안에 거함/상호교통 이룸-->Q 의도를 보고 듣고 참되게 깨달아 알고 주님의 마음-뜻-계획 헤아리도록 집중-일심으로 집중하기에 이름 -->그냥 흘려듣는바, 알아듣지 못하면, 그냥 단지 뜻모를=공허한 방언이 되어버릴수 있음.. #방언<베라숀, 베잍-라멛-쉰-바브(상)-눈 :: 말씀-인격=형상-모양의 확장이 되도록 주와 상호교통의 열림이 있어야함이다!!> *쉬니=Q형상의 사역<쉰-요드-눈> #이브리트=히브리어<아인-베잍-레시_요드-타브>...*이브림=히브리인<아인-베잍-레시-요드-멤> #베잍-하싸다=은혜/은총(긍휼/자비)의 집=베데스타<베잍(점)_요드-타브, 헤잍-싸멕-달렡(점)-알렢 : 우리에게 필요한바, 주님성전된 우리마다, Q의 충만 됨>:: 빗나갈때마다 Q께서 보좌 은혜로 측정하여 돌이키게 하심<요1-2-3서> #웨라<바브_라멛-헤이(점)>=십자가말씀의 Q-여호와/하아다마 만드심...#하미솨<헤잍-멤_쉰-헤이> :: Q향한 열정 충만한 어린양 =Q의 형상, 그분의 호흡 가진 영적실재로서 Q형상 나타내고 드러냄 #올람밈/엘마임<알렢-라멛_멤(점)-요드-멤>= 엘, 하마임, 임, 밈멜라...Q의 진리따라!!, 생명진리말씀이신 주 임재 앞에, 고요/정적-차분-안정/안돈-집중된, 열린 마음으로 나를 [친히 움직이시도록] 준비-대기함 됨 = [창21:33에서, 아브라함이 부른바 영생하시는Q, 여호와는!! ::: *바이크라-쉠<바브_요드(점)-코프-레시, 쉰-멤> *베셈<베잍(좌상,점)_쉰-멤> *예호와<요드-헤이-바브-헤이> *엘<알렢-라멛> *올람<아인-바브(상)-라멛-멤>].... 영존-영원의 참 생명-진리-전능Q!!, 그분의 절대진리로 조성하심 붙들고!! 전적으로 의지하며-몰입-집중-마음 중심을 열어 앙망-경청-응시함...주님의 뜻을 이루소서-고요한중에 기다리니..!!
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5.베솸 이쉬 에하드 베후 베홀르요 쉘로쉼 우쉐모네 솨나
6.바야르 오토 야후슈아 쇼케브 바예다 오르쿠-로 예메이 홀르요 비요메르 엘라이브 하타흐포츠 레헤리페
7.바야안 하홀레 아도니 에인-이쉬 이티 레하쉘리케니 엘=하베레카 베헤라에쉬 하마임 우베테렘 아보 아헤르 레피나이
8.바요메르 엘라이브 야후슈아 쿰 사 에트-마쉐코브카 베히트할레크
9.우케레가 솨브 하이쉬 레예타노 바이사 에트-미쉐카보 바이트할라크 베하욤 하후 욤 하샤바트
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작성일 : 2021.01.08
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