| ..[고전4:20...하나님의 나라는 말에[세상적 희롱/가십/농담의 말, 허풍/무의미한 지껄임, 자랑하는 말-논쟁/공격의 말 등] 있지 아니하고 오직 능력[실지로 사람들을 살아나게 하며 일으켜 세움으로써 참생명을 공급하는바, 이것이 일상적 삶으로 나타나야 함]에 있음이라...((키 로 베다바르 세파팀 타켄 멜라쿠트 하엘로힘 키 임-베게부라))
==@키<카프(점)-요드> @로<라멛-알렢> @베다바르<베잍(점)_달렡-베잍-레시> :: "베레시트"그대로 구별된 아들 됨+Q께 더 가까이 구별되어가게 하며 살아나게 하며 세상으로부터 분별되며 관심을 주께 두며 Q으로 만들어져 감 @세파팀<신-페이-타브-요드-멤> :: 목표하신 그대로, 육화된 그분 형상 온전히 이룰지니 @타켄<타브(점)-카프(점)-눈>:바로 온전히 그리 되어 세워지라 @멜라쿠트<멤-라멛-카프-바브(중)-타브 *말라_할라크_쿠트> : Q아닌것들 잘라내고-말씀과 동행하며, 영혼의 울림 항상 있게 하라 @하엘로힘<헤이_알렢-라멛-헤이-요드-멤>::Q을 호흡하라 @키<카프(점)-요드> @임-베게부라<알렢-멤. 베잍(점)_기멜(점)-베잍-바브(중)-레시-헤이> : 이것이야말로, "베레시트" 그대로 말씀-성령과 하나로 걸어가는 참 아들됨이요, 그것이 진정한 의미의 영적 능력이라..
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[엡5:21..그리스도를 경외함으로 피차 복종하라.== 서로 상호간에 Q으로 만들어지도록 오직!!, [주임재 앞에서 (먼저 온전케 됨으로써!!-절제함 가운데) 나눌바를 준비하여] 말씀-그리스도를, (듣는이의 영적수준에 합당하게!! 또한 공궤함에 있어서도!! 오직 주안에서=영안에서 분별하여) 공급하라..((하카나아우 이쉬 레아비우 베이르에트 엘로힘))
==@하카나아우<헤이_카프(점)-눈_아인-바브(중) *카나프(카프-눈-페이=[새처럼]날아오르다)> :::헤이-바브(중)=영의 호흡, 곧 성령과 하나된바 그 한영안에서!!!...(주께서 조성하심따라) 조성받고 [공급함 통해] 생명가지를 확장하라--영의 가나안으로 날아오르라 @이쉬<알렢-요드-쉰> ::: 말씀-진리/성령-불/참사람-JC를 공급함으로!! @레아비우<라멛_알렢-헤잍-요드-바브 *로+아히+이우> :: 라아마르(라멛_알렙-멤-레시) 말씀으로 조성하며 모든것 내어주사 양육하심 --Q참생명 --십자가 사역하시는 분 여호와로 만드심 @베이르에트=서로 새창조 안에 있도록 기여함<베잍(점)_요드-레시-알렢-타브 *베레시트+이르에/바이르+에트/베이트+라아/바라아-이트> : Q경외함으로 베레시트 그대로 이룰바, 베레시트 그대로 당신이 영을 공급하사 Q속성 그대로 만들고 계심이니(목양하시는 주 임재 앞에 살라/새창조를 온전히 이루라) @엘로힘<알렢-라멛-헤이-요드-멤> : 곧 엘로힘 되게 하고 계심이라..
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===갈릴리에서 복음을 전파하시다
....시대적 경륜을 본다면!!, 모세가 죽어야 여호수아가 온다!!, 이처럼 엘리야의 심령으로 행했던 요한이 죽어야 예수께서 복음 전파 사역 시작하신다.
14. ○요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여
15. 이르시되 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라
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14.베아하레이 아쉐르 호쓰가르 애후하난 바 야후슈아 하갈릴라 바이크라 에트-베쇼라트 말쿠트 하엘로힘 바요마르
==베아하레이<바브_알렢-헤잍-레시-요드> 아쉐르<랑렢-쉰-레시> 호쓰가르<헤이_싸멕-기멜(점)-레시> 야후하난<요드-헤이-바브9중)-헤잍-눈-눈> 바<베잍(점)-알렢> 야후슈아<요드-헤이-바브(중)-쉰-아인> 하갈릴라<헤이_기멜(점)-라멛-요드-라멛-헤이> 바이크라<바브-요드(점)-코프-레시-알렢> 에트-베쇼라트<알렢-타브, 베잍(점)_신-바브(상)-레시-타브> 말쿠트<멤-라멛-카프-바브(중)-타브> 하엘로힘<헤이_알렢-라멛-헤이-요드-멤> 바요마르<바브-요드(점)-알렢-멤-레시>
15.말레아 하에트 베코르바 말쿠트 하엘로힘 슈부 베하아미누 비베쇼라
==말레아<멤-라멛-알렢-헤이> 하에트<해이_아인-타브> 베코르바<바브_코프-레시-베잍-헤이> 말쿠트<멤-라멛-카프-바브(중)-타브> 하엘로힘<헤이_알렢-라멛-헤이=요드-멤> 슈부<쉰-바브(중)-베잍-바브(중)> 베하아미누<바브_헤이_알렢-멤-요드-눈-바브(중)> 비베쇼라<베잍-베잍(점)-신-바브(상)-레시-헤이>
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14.베아하레이 아쉐르 호쓰가르 애후하난 바 야후슈아 하갈릴라 바이크라 에트-베쇼라트 말쿠트 하엘로힘 바요마르
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@갈라<기멜(점)-라멛-헤이 : >: 하갈릴라<헤이-기멜_라멛-요드-라멛> ::절기+밤...동행하는 동안, 성령의 전달하심이 있게 되는데 바로 "라일라"=밤(인생고난)...."예수님의" 이 사역은 "바이크라" 곧 레위기 사역인것...Q과 우리사이를 연결시켜주심...곧."바이크라"=길릴리 사역, 그 실재는 예수님이심...이로 인해 Q뜻을 이해하고 헤아리시기에 모든 제물(번제를 포함한 요제-거제-소제..)이 되시고, 그 실재가 되심....즉 복음에는 영원하신 분, Q의 본성-인격이 그대로 들어가 있기에, 에트-바쇼라트<알렢-타브, 베잍(점)-신-바브(상)-레시-타브>라고 하는것임 ::: 베레시트 그대로 Q속성 그자체인 , Q의 본성-생명-인격이 들어감..즉, 시공간의 현상적 물질계에 대해, 그 문제 해결첵에 대해 설교자가 설교하는것은 진정한 의미에서,복음이 아님을 알아야 함.....@말라쿠트=(마음안에 만들어지는) Q나라=Q인격이되아 Q을 살아가는 문제임, 그 구성은 *말라<멤-라멛-알렢/멤-라멛-헤이...오직 Q충만!!, Q아닌것마다 잘라냄>+*라크<라멛-카프/라멛-코프 = 할라크(동행)> + *쿠트<카프-바브(중)-타브/코프-바브(중)-타브 : 영안에서 깊은 울림-반향/터치-만지심이 있게됨...Q을 담아 온전케 되도록 하심=Q을 받아 만들어지는자>
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==@베아하레이<바브_알렢-헤잍-레시-요드> :(JC안에 있는) 생명의 영, 그분의 사역 @아쉐르<알렢-쉰-레시> :: 말씀=에쉬, :: 사람(아담-인격) 에게는 베에트가 반드시 필요 ....알렢-(에트)-쉰/샤마임-(베에트)-르/아레츠 ..@.하쓰고르/하쎄고르=대신 채움<헤이_싸멕-기멜(점)-레시> :헤이+쎄골(보석-TUQ-를 보석함에 넣고 자물쇠로 잠금) : **[창2]타르데마의 아담에게서 첼레아(뼈)를 빼고 살(=바사르=복음=창1:1,2)으로 채움...예쳄(뼈..아인-체데-멤 :: 메첼라타이브 : 무트(데무트) - 첼레아(Q형상) - 이우(여호와) 에하드=구별, 에하트=1000.충만 **민=만나=예수의 속성. @야후하난<요드-헤이-바브(중)-헤잍-눈-눈> @ 바<베잍(점)-알렢> 야후슈아<요드-헤이-바브(중)-쉰-아인> 하갈릴라<헤이_기멜(점)-라멛-요드-라멛-헤이> @바이크라<바브-요드(점)-코프-레시-알렢> @에트-베쇼라트<알렢-타브, 베잍(점)_신-바브(상)-레시-타브> @말쿠트<멤-라멛-카프-바브(중)-타브> @하엘로힘<헤이_알렢-라멛-헤이-요드-멤> @바요마르<바브-요드(점)-알렢-멤-레시>
15.말레아 하에트 베코르바 말쿠트 하엘로힘 슈부 베하아미누 비베쇼라
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@말라=Q충만<멤-라멛-알렢-헤이> @하아타=지금-당장<헤이_아인-타브>=지금!! @베카라바<바브_코프-레시_베잍-헤이 : 갈망하심대로, Q의 영이 교통안에서 마음안에 담긴 실재가 됨> @슈부=Q원하시는대로 Q소유에로의 온전/완전한 회복/복원됨<쉰-바브(중)-베잍-바브(중)> @베하에미누<바브_헤이_알렢-멤-요드-눈-바브(중)> @베베쇼라<베잍_베잍(점)-신-바브(상)-레시-헤이 : 복음안에서 "베레시트"그대로 Q형상-인격-영, 그 실재!!, 곧 복음의 실재가 되라>
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==@말레아<멤-라멛-알렢-헤이> 하에트<해이_아인-타브> @베코르바<바브_코프-레시-베잍-헤이> @말쿠트<멤-라멛-카프-바브(중)-타브> @하엘로힘<헤이_알렢-라멛-헤이=요드-멤> @슈부<쉰-바브(중)-베잍-바브(중)> @베하아미누<바브_헤이_알렢-멤-요드-눈-바브(중)> @비베쇼라<베잍-베잍(점)-신-바브(상)-레시-헤이>
===어부들을 부르시다
16. ○갈릴리 해변으로 지나가시다가 시몬과 그 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 그들은 어부라
17. 예수께서 이르시되 나를 따라오라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니
18. 곧 그물을 버려 두고 따르니라
19. 조금 더 가시다가 세베대의 아들 야고보와 그 형제 요한을 보시니 그들도 배에 있어 그물을 깁는데
20. 곧 부르시니 그 아버지 세베대를 품꾼들과 함께 배에 버려 두고 예수를 따라가니라
===더러운 귀신 들린 사람을 고치시다
21. ○그들이 가버나움에 들어가니라 예수께서 곧 안식일에 회당에 들어가 가르치시매
22. 뭇 사람이 그의 교훈에 놀라니 이는 그가 가르치시는 것이 권위 있는 자와 같고 서기관들과 같지 아니함일러라
23. 마침 그들의 회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있어 소리 질러 이르되
24. 나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다
25. 예수께서 꾸짖어 이르시되 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시니
26. 더러운 귀신이 그 사람에게 경련을 일으키고 큰 소리를 지르며 나오는지라
27. 다 놀라 서로 물어 이르되 이는 어찜이냐 권위 있는 새 교훈이로다 더러운 귀신들에게 명한즉 순종하는도다 하더라
28. 예수의 소문이 곧 온 갈릴리 사방에 퍼지더라
===많은 사람을 고치시다
29. ○회당에서 나와 곧 야고보와 요한과 함께 시몬과 안드레의 집에 들어가시니
30. 시몬의 장모가 열병으로 누워 있는지라 사람들이 곧 그 여자에 대하여 예수께 여짜온대
31. 나아가사 그 손을 잡아 일으키시니 열병이 떠나고 여자가 그들에게 수종드니라
32. ○저물어 해 질 때에 모든 병자와 귀신 들린 자를 예수께 데려오니
33. 온 동네가 그 문 앞에 모였더라
34. 예수께서 각종 병이 든 많은 사람을 고치시며 많은 귀신을 내쫓으시되 귀신이 자기를 알므로 그 말하는 것을 허락하지 아니하시니라
===전도 여행을 떠나시다
35. ○새벽 아직도 밝기 전에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니
36. 시몬과 및 그와 함께 있는 자들이 예수의 뒤를 따라가
37. 만나서 이르되 모든 사람이 주를 찾나이다
38. 이르시되 우리가 다른 가까운 마을들로 가자 거기서도 전도하리니 내가 이를 위하여 왔노라 하시고
39. 이에 온 갈릴리에 다니시며 그들의 여러 회당에서 전도하시고 또 귀신들을 내쫓으시더라
===나병환자를 깨끗하게 하시다
40. ○한 나병환자가 예수께 와서 꿇어 엎드려 간구하여 이르되 원하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있나이다
41. 예수께서 불쌍히 여기사 손을 내밀어 그에게 대시며 이르시되 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하시니
42. 곧 나병이 그 사람에게서 떠나가고 깨끗하여진지라
43. 곧 보내시며 엄히 경고하사
44. 이르시되 삼가 아무에게 아무 말도 하지 말고 가서 네 몸을 제사장에게 보이고 네가 깨끗하게 되었으니 모세가 명한 것을 드려 그들에게 입증하라 하셨더라
45. 그러나 그 사람이 나가서 이 일을 많이 전파하여 널리 퍼지게 하니 그러므로 예수께서 다시는 드러나게 동네에 들어가지 못하시고 오직 바깥 한적한 곳에 계셨으나 사방에서 사람들이 그에게로 나아오더라
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작성일 : 2025.12.09
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